趙昺才對此有所了解，但國家閼伯台的認定卻傾向於古觀星台，用以祭祀火星並觀察火星的運行。古代人們為了觀測日、月、金、木、水、火、土等恒星的運行，把天區分成大小不等的二十八個小區，稱二十八宿，作為觀測時的標誌，用來說太陽、月和五星運行所到達的位置。
其中東方蒼龍七宿有一個星宿對著商丘，它就是心宿，又叫火星、商星。據研究這顆星在四千多年前軌跡穩定，每年運行規律不變，它何時東出、何時南中、何時西落，每年再現的時間都非常準確。當時，閼伯就用這種最簡單的辦法用肉眼觀天來定農時、分季節，告訴人們什麼時候開始收割，什麼時候開始耕種，用以指導農牧業生產。
商祖契被稱為閼伯，也是由於太歲星在卯時出現叫“單閼”，在甲年出現叫“閼逢”，久而久之，觀察火星與太歲星的火正就被稱為閼伯，後來也就被百姓尊為火神。但是趙昺此時也不想過多解釋，顯擺自己知道的多，打破多年的傳統，那樣反而會招致百姓非議。
因為這事兒還事關於當年太祖趙匡胤在此建原廟的秘辛。因商丘古乃嬴姓趙氏的血緣聖祖伯益主要活動地域；嬴趙後裔趙匡胤在此“順應天人”乘火德而稱帝，是先祖伯益聖德之報。劉攽的《鴻慶宮三聖殿賦》曾透露一二，其中有言：
“蓋上帝之所選建明聖，命以天位者，乃所以享德而報功焉”，“惟伯益之功未報，是以大命複集於趙氏焉……太祖乘火而帝，繼益之功。天胙吉土，曰惟商丘”，“夫伯益始掌火而底績，而宋以火帝，興於火墟。且夫積切以凝命而創業，因物以胙土，由土以建號，樂以反初，禮不忘其本。是故作於原廟，建之別都”等語，趙昺自然不會質疑涉及祖宗得位正統之上多言，那是自找麻煩。
“陛下，閼伯台與我朝肇興還有莫大的關聯！”趙孟錦見那邊布置祭台還需些時間，為了不讓小皇帝厭煩，便又接著話題說道。
“朕知道太祖曾任宋州節度使，自此發跡，難道還有什麼其它關係？”上萬大軍因為自己臨時起意，大熱天的在此等候，趙昺也是多有不忍，等的是有些不耐煩了，便隨口問道。
“陛下可能不知，臣年幼時長輩言古，常常提及太祖初時不得誌，便從信陽去北方投奔郭威，曾路過帝嚳陵，並到帝嚳祠抽簽問卜，簽中說他當有天子命。太祖欣喜，客遊睢陽，醉於閼伯廟，夢中覺有異，既醒，焚香殿上，取木王丕珓以卜平生，自裨將至大帥皆不應，遂以九五占之，珓盤旋空中，落下來後，顯示的結果與他此前占卜的意思完全契合。”
“此後，太祖果然當了歸德軍節度使，發跡於宋，後在眾將擁戴下黃袍加身，柴家禪位。因而便選作自己的龍興之地，而宋州所在之地與二十八星宿中的心宿相對應，而心宿中的心宿二又被稱為大火。前朝周屬木，木生火，正與新王朝火運相對應，便定國運以火德，王色尚赤。登基後，下詔大修帝嚳陵和帝嚳祠，並建閼伯廟，令南京長吏每年三月和九月以三牲之禮祀之，連年不絕。隻可惜閼伯廟毀於壬辰之變，隻餘土台，而鄉野村夫無知，在其上建了一座王母廟。”
“哦，其中竟然還有如此典故，既然太祖曾下詔祀之，朕不能等閑視之。便由內府撥款，依照舊製重修，並循例以應天府官員祭祀，以佑我朝千秋萬代。”趙昺聽罷略一沉吟道。而心中暗罵，自己真是沒事找事，別看趙匡胤做了個夢，又占了個好卦，這在古代都是可以視作天命，作為上位的依據的。那麼自己自然也不能等閑視之，隻能掏銀子重修了，否則豈不成了不孝之後。
“臣遵旨！”皇帝是金口玉言，出口成憲，況且關係到自己的根基，趙孟錦不敢怠慢，趕緊施禮接旨。
而這時，有官員稟告，祭山的一應工作已經完畢，請陛下主祭。趙昺點頭可以開始，鼓樂聲頓時再起，在眾臣的護持下，他施施然的登上那個土台向那個土包子，焚香禱告、施禮遙拜……