宋高宗趙構為何盛年主動禪位？對於一位活了八十多歲的封建帝王來說，五十來歲恰好是盛年，也是執政的黃金時期。再者，凡是封建帝王，沒有一個不貪戀權勢的，沒人情願將皇權拱手讓人，哪怕繼任者是自己的親生骨肉。在這一規則下，宋高宗盛年主動把皇位讓給養子趙眘的壯舉，在中國曆史上可以說是是絕無僅有的。也引發了眾多的猜想。
有人認為，宋高宗固然貪戀權勢，卻又苦於國事憂勤，所以願意以太上皇帝的身份繼續享受皇帝的尊榮，卻又可以免於國事的困擾。但事實上，宋高宗禪位後，並沒有躲在深宮，頤養天年，不問朝政，而是一到關鍵時刻，他都會出麵幹涉，多方牽製，寸步不讓，說明他還是願意為國事憂勤，還是對權力狠抓不放，並非他所講的“久欲閑退”。
還有人以為趙構一貫貪生怕死。南宋建立後，麵對金人多次寇掠，從南京跑到杭州，從陸地跑到海上。一次次的逃生經曆，使宋高宗認識到，皇帝雖然顯赫，但同時也是金人追擊的靶子，一旦遇有危難，以皇帝的身份逃竄很紮眼，也很不方便；如果當了太上皇帝，關注度會大大降低，逃命要容易的多，也安全的多。所以，便於逃跑也是宋高宗盛年禪位的一個重要原因。
趙構此前的形象在趙昺前世的心裏一直是個反麵典型，向金納貢求和，甘做兒皇帝，為此屈殺嶽飛，任用奸臣秦檜，惹得天下怨聲載道。但是當他當上皇帝，接觸到更多的秘聞後對趙構的惡感有所改觀，卻不是想為他翻案，而是更為客觀的評價。
縱觀南宋諸帝，其實生活相對比較節儉，這個相對當然不是與平民百姓相比，而是曆代君主。以開國之君高宗而言，在位時初期的生活，還是相當儉樸的，他曾多次下詔，禁止宮廷內外使用黃金飾品。生母韋太後從金朝南歸，宰相秦檜為她準備的器物中，有的以純金製成，高宗立即命人換成鍍金的。
大將入見，多以寶馬、寶貨貢獻，高宗認為，馬匹可供軍用，就收下，寶貨則一件不取，因為擔心將領們會借此掊克百姓，有害軍政。另外高宗吃的也很一般，即使豬肉和豆腐，也不是每天都有。趙昺以為還是可信的，自己當初在逃亡途中不也常常是魚幹、白飯充饑的嗎？還有底下一幫人要吃要喝，可草創時期事事艱難，雖說不差自己一口肉，但是作秀也罷，真心也罷，都要這麼做。
再有趙構也非心胸狹隘之輩，不能容人。當時雖有一個士人寫了一首《鵓鴿詩》進行諷諫，要他改養大雁，可以傳達被俘虜北去的父兄音信。高宗知道後，就不再放養鵓鴿，還獎勵了那位敢言的士人。作為一個帝王，飼養一群鴿子實在不算過分，有一代英主之稱的唐太宗，不是也經常把玩著愛鳥嗎？但後人因對高宗殺嶽飛、訂和議不滿，遂借此說事，這也符合慣打落水狗的國民脾性。
世人常言趙構與陰險宰相秦檜，堪稱天作地合的一對。其實從表麵看，他兩關係密切。而實際上是同床異夢，各懷鬼胎、互相利用的關係。原因是秦檜有金人作後盾，又是宰相幾十年，在宋王朝根深蒂固，心腹如麻，黨羽無數，連趙構身邊的侍衛和禦醫都是秦檜的人，所以趙構也是日日提防，以至他每次上朝時，都要在靴子中藏一把匕首，以防不測。直到秦檜晚年老病纏身，即將命入黃泉，趙構才鬆了一口氣。
秦檜臨死前，對趙構說，想讓自己的兒子接他的班。趙構聽了，臉上笑嘻嘻，嘴裏不停地安慰秦檜的病，以表示關心。秦檜在病榻上已講不出話了，他拿出自己的紅手絹，親手為秦檜拭淚。可他離開秦府的當晚令人起草了一份詔書，免除了秦檜及其子孫的一切職務。第二天一早，便將這道詔書頒布於朝堂，可謂迅雷不及掩耳。聽到此消息。
當天夜裏，秦檜就一命嗚呼了。趙構長長地籲了一口氣說：“我再也不用靴裏藏刀了。”接著，趙構又將宮裏秦檜的心腹餘黨，全都趕出了臨安。為了防止遭到秦檜的暗害，他每次上朝時都在靴子中藏著一把短刀，以作防身之用，這在中國古代的皇帝中也算得上是獨一無二的了。而趙昺他在崖山時雖然跟前都是朝中的眾臣，但他依然不敢大意，身邊沒有倪亮在都不去會客，也是出於同樣的戒備心理。