“你這房子不錯。”俞姐姐進屋之後，坐在沙發上左右看了看這在好萊塢也的上是屬於一流的房子，也有了一絲羨慕的眼神，不過隨即就被她打消。
但這一切都被趙錢孫看著眼裏，隻是趙錢孫清楚，人家羨慕的不是房子，而是生活。和俞姐姐將近兩年的交往經曆，趙錢孫知道這位俞姐姐是想過著自由的小資生活的文藝女青年。
按照性格來說，趙錢孫應該是不會喜歡這種女人的，因為這種女人大多都是活在自己的世界裏。在她們的世界中隻有書，隻有文藝，沒有家長裏短，沒有菜米油鹽，沒有人間煙火。在她們的心裏，餓死是小，失節事大。
當然這個“節”是什麼，卻因人而異，但是在和平社會裏，這個“節”往往如同天上的仙女，不切實際。
但是趙錢孫依舊被這個女人吸引著，看著她一眸一笑，看著她坐姿優雅，看著她宛如仙子。
“租的，如果你想要住的話，我這房子還缺一個女主人。”趙錢孫看似開玩笑的說道。
“你不是有一個女主人麼？好像是叫查理斯·塞隆的女人。”俞姐姐似笑非笑的說道，看似如若旁人，又看似泛著淡淡的醋味。
“在好萊塢有各種各樣的潛規則，明麵上的事情未必是真，也未必是假。隻要有利可圖，真的可是假，假的可是真。就像紅樓夢裏的那一句話‘假作真時真亦假，無為有處有還無’。”趙錢孫總能找到看似合理的借口，再加上他的臉皮在這兩年的磨練中早已經堪比核避難所的掩體。
“你這才進入好萊塢才幾個月吧，怎麼這麼快就把這些糟粕都學會了。”俞姐姐帶著似有似無的痛心，然後又勸誡的說道：“你應該多關注下藝術，再說你在這方麵十分的有才能。不應該這樣浪費。”
“藝術啊……”趙錢孫仰頭歎了一口氣。
有時候他也在想，藝術到底是什麼？
從名詞本身來解釋藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。表達形式有語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。
藝術也可以從哲學與科學來定義：“哲學”就是挑起爭論的，“科學”就是能終止爭論的。“藝術“就是哲學與科學的抽象實體。
但是趙錢孫經過這些年的所見所聞，對他而言藝術的定義隻有一個：能擁有轉化成實際的利益，但實際上卻沒有任何用處的東西。
“它能帶麵包麼？它能帶來藥品麼？它能帶來教育麼？它能帶來遮風擋雨的房屋麼？它不能！”
“就如同你本人一樣啊，你能有今天的成就，有不少人的華人希望你入籍美國吧！而在華國有不少的業內人士想和你合作吧！所以你無需為了入籍美國而失去你的本心，同時也你無需現實的無奈去迎合國內的一些人，你可以無憂無慮的，適意的活著。但是你能做到這些，不是因為你有多麼的厲害，而是因為你有一個好家庭。別跟我說你的努力，對於任何人來說，生來這個世界，努力本身就是一個人的本分。你捫心自問一下，在國內有多少人你比你還要努力，但是他們考上大學入取的分數線，卻連拿到入取通知書機會都沒有。”