宋蔓秋心情澎湃，不能自抑，許久才歎道：“越州晴山，名不虛傳。”
一旁宋世畋也歎道：“這等人才，天下豪傑誰不想招致麾下，怎麼竟跟了這小賊，真是明珠暗投。”
宋蔓秋瞥了她哥哥一眼，淡淡道：“高山流水，子期伯牙。”
宋世畋撇撇嘴，沒有接茬，神情有些苦澀。
宋蔓秋看在眼裏，突然覺得，自己兄妹倆有些同病相憐。
“下山這麼久，未見過這麼濃鬱的靈氣……”她歎了口氣，獨自朝人群走去，直到跨入金黃色遊靈籠罩的範圍，才停下腳步，盤膝而坐。
宋世畋卻說到做到，扭頭上了船，眼不見心不煩。
這一天，靈氣聚集的時間出奇地短，隻小半個時辰，便消散不見了。
但這並不是因為出塞曲引起的遊靈共鳴短暫，而是因為七司眾人全都沉浸在曲聲意境中，心境與遊靈極為契合，修行效率大增，很快便將靈氣瓜分殆盡了。
相應的，又有四人在這期間晉升了境界，從道門練氣，進階到了第二重境界：凝神——稱號也從最普通的道士變成了修士。其中就包括藍營統領，遊平。
至此，七司原本的班底，也就是現在的六營統領，除了晴山提前一步晉升儒門大儒，其餘也清一色都是道門修士了，佛門比丘了。
（作者注：大儒是稱號，指的是儒家入門三境，聞道、明德、養氣中，養氣境界的修行人；修士也是稱號，指的是道家入門三境，練氣、凝神、致虛中，凝神境界的修行人；比丘僧同理，是指佛家入門三境，戒、定、慧中，定境的修行人。簡單來說，七司六營統領，現在是綠營晴山修為最高，其餘人都是第二重境界。）
之後各營按照順序，陸續登船時，就不時有人大發感慨：原來學識一漲，修行也便利多了，早知今日，就該多讀些書才對。
這時就有人附和，說“萬般皆下品，惟有讀書高”，便是這個道理。
也有人拿“一命二運三風水，四積陰德五讀書”的古訓來反對。
步安聽在耳中，心說讀書無用論原來曆史這麼悠久。他知道實用帶來的影響力遲早會深入人心，因此不急於定調子，隻當沒有聽見。
這一回上船，六營正好對應六條船，也便於各營統領管束人馬。
步安自己切磋下一首曲子，就上了晴山的船，把宋蔓秋兄妹二人安排在張瞎子船上。
當天晚上，他把六營統領全都召集過來，開了個會，聽聽各營的動向，又為今後一段時間的工作重點定了基調。
總而言之，現在各營人馬，都在商量著下一回招靈盛會前，該派出哪五人應戰，采取何種戰法。而步安布置的工作重點，則是加強紀律，整肅軍風。
這一帶山路崎嶇，運河穿梭其間，仿佛長江三峽。船隊日夜兼程，走了整整七日，於隆興二年十一月十八，抵達大運河的終點，七閩道泉州府。
踏上泉州府的土地時，七司兩百多人，已經不再像出發時那樣鬧哄哄了。這其中既有軍規軍紀的作用，也與大夥兒坐不慣船，累得沒了精神有關。
隊伍進了泉州城，匆匆安排了落腳處，步安便由宋蔓秋領著，去見七閩道都指揮使宋尹廷。