道家常說:大道五十，天衍四九，人遁其一。
人常說，謀事在人成事在天，盡人事聽天命，世事無絕對。
“一”代表著變數，不確定。
“人”代表的不一定是人，是生靈，就像蝴蝶效應，往往一個生靈，甚至一個微不足道的事情，就可能影響到未來世界的格局。
佛經中講世界有無量個，有些世界，是沒有惡道的，有些則有。
也就是說，佛法隻是講出事實。
這個世界有輪回，他就講有。這個世界沒輪回，他就講無。
所以，有沒有輪回，並不是佛教講的，而是根據事實而說。
比如現在的白墨，看著自己變小的身體，這一身鬆鬆垮垮的衣服，手裏還提著自己剛從菜市場買的菜，不知道為什麼自己會一眨眼就跑到了這森山老林裏麵來了。
白墨覺得，以前不相信愛因斯坦的黑洞可以穿越時空，還可以扭轉時間，現在必須得信了，作為一個二十一世紀各大學說爆炸的世界，突然從車水馬龍的城市，跑到渺無人煙的大山中，除了非自然現象，還能有什麼理由來抨擊這扯淡的一幕呢。
看著這叢林茂密顯的又有些陰森恐怖的樹林，白墨不自覺打了個寒顫，把自己身上鬆垮的衣服塞進褲子裏麵，再把褲子的保險繩困緊，看著手裏的塑料袋，瞅了瞅被參天大樹遮擋的天空，白墨第一次向滿天神佛保佑，能讓自己安全的走出這片不見來去路的大山。
人這一輩子總得信些什麼，比如信春哥得永生，死後滿狀態原地複活。又比如信曾哥不掛科。
可能白墨求佛的心比較靈驗，一個人孤零零在這大山裏麵走了三天，衣服被樹枝劃的七零八落的，可就是如此，也未曾遇見一絲危險，每晚睡覺白墨都是提心吊膽的，生怕來條蛇或者老虎什麼的猛獸，自己的小命保管玩完。
在白墨翻山越嶺終於見到一條似有人走過的小路時，白墨再一次向上天祈禱，能讓自己早日離開此地，也許似上天聽見了白墨的祈禱，也可能是上天不忍心見白墨一人孤苦伶仃的在山裏行走，所以就給白墨安排了另一個孤苦伶仃的夥伴。
白墨正在向上天祈禱時，就聽見一蒼老有力的聲音在四周回蕩，“哪裏來的小子，在這山裏拜佛，莫不是拜佛拜傻了？”
白墨本來是全身心的投入到祈禱老天的大事中，他在心裏告訴自己，老天不可能無緣無故的把自己拋棄在這荒山野嶺，一定是有什麼特殊的使命在等待這自己，其實這都是白墨心理安慰自己，因為他覺得一個人在這荒野行走，最重要是給自己信心，不然憑他這瘦弱的身子骨，能出去才怪，現在突然聽見有人說話，白墨反而沒有驚慌，隻有欣喜。
這可能就是物極必反的道理，當一個人處在原始環境裏麵，突然發現了一個和自己一樣的同類，這種感覺就像是遇見了親人，比親人還親。