至於曆史上都說的妲己魅惑紂王，隻是其中一個很小的原因。
世人都說妲己為紂王愛妃，妖媚動人，私欲極重，生來殘忍，嗜殺成性，與紂王淫樂於酒池肉林.助紂為虐，一代妖姬。
但是誰又知道她為這個男人付出了多少呢。
這件事情總算告一段落了，其他的事情就交給楊堅頭疼吧！
不過剛才掃描了帝辛的記憶，李牧倒是想到了曆史上一股強大的群體，強大的勢力，諸子百家。
他相信這些人一定已經出世了，並且還在各國的朝廷之上，他們的目標就是讓自己的學說能夠得到重用，李牧甚至相信在楊堅的朝廷裏也有許多諸子百家的人，李牧對這些人也是很感興趣的。
"諸子百家"實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。歸納而言隻有12家被發展成學派。諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家。
每個朝代都有他們的蹤跡，每個統治者都需要他們來維護統治。
也湧現出了一大批的牛人，每個人都不遜色於現在的李牧。像春秋戰國的管子、老子、孔子、晏子、孫子、範蠡、扁鵲、尹文、列子、莊子、田駢、黃老、楊子、鄧析、公孫龍子、惠子、鬼穀子、張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、孟子、墨子、告子、商鞅、申不害、慎子、許行、鄒衍、荀子、韓非子、呂不韋。
接下來便是尋找這些牛人的轉世之身，可能在朝廷可能在江湖，但是李牧必須要盡可能的收集這些人，作為自己後來爭霸的資本。
這一次的收集諸子百家牛人的事情，就先從隋朝的朝廷開始，不過在此之前還需要提高一下自身的能力。
李牧感覺自己的實力已經打穩了，接下來的時間就要考慮突破五氣境界，這一次李牧有把握，直接將五氣全部突破。
看到了紂王腦海裏的記憶，像薑子牙之類的武力爆表的人竟然也出現，肯定不在這個時代也湧現出一批這樣的人物。
所以說現在的境界對於李牧來說已經有些不夠看了，要盡可能的提高自己的實力，在這個亂世中撈取自己的利益。
回到自己的府邸，李牧運轉魔獄玄胎經猶如一個鯨魚一般，將整個京城的元氣吸收到自己府邸的上空，凝聚成一個元氣大漩渦，元氣幾乎已經凝結成水，這一刻魔獄玄胎經的恐怖之處才顯現出來。
魔獄玄胎經凝結成一個黑色大鍾，鍾上千奇百怪，無所不有，花鳥魚蟲，天地星辰，還有魔龍，這都是李牧功法的體現，就像渾天寶鑒在大鍾上就是一個黑色旋渦，戰神圖錄化為一條天帝騎著魔龍……
這一刻整個京師都為之震動，不過李牧不知道的是，在這一刻京師城外的一優子府上的大卵也在凝聚真氣，好不比李牧遜色，甚至更為猛烈。
李牧現在坐在真氣旋渦裏，隻感覺身體無比的輕靈，好像吸毒一樣，不，甚至比這強百倍。
李牧感覺自己的內丹都在沸騰，"心、肝、腎、肺、脾這五髒之氣全部在翻滾。正常來說五髒之氣散居五行所屬之位，未能形成統一的聚合能量。
但是這一刻李牧為了超越此等局限，達到五氣境界的圓滿，加大對真氣的吸收，魔獄玄胎經越發的猛烈，早在李牧吸收大漢千年的龍氣已經有關於"五氣"的朦朧真氣，不過隻是不足以突破罷了！
"土王四季，羅絡始終，青赤白黑，各居一方，皆稟中宮，戊己之功"。李牧心裏默念道，這也是他對五氣境界的理解。
李牧以五種顏色作為象徵，以表明五行的關係。在他認為中，五色就是五行的代表，也是五髒的符號象徵。
李牧已經將天下的很多武學，甚至一些超越武學範圍的典籍融入到了魔獄玄胎經裏，其中就有佛家的如來神掌，魔門的道心種魔，道門的戰神圖錄，裏麵綜合了天下人的理解，李牧的魔獄玄胎經也包含著五髒之氣的認識，這是十分全麵的。
不過，李牧的魔獄玄胎經黎還有對五氣境界自己的獨特見解，他提出了五髒之氣隨著陰陽的轉換而有不同朝元方式的觀點，以為日月運行之間，當一陽始生的時候，五髒之氣乃朝於"中元"，所謂"中元"實際上就是以兩乳之間為基準而切入的中丹田;
魔獄玄胎經上麵的大日就是對中元的理解，五氣境界與三花境界具有很大的相同。