農村是一塊好地方，農村人也是好人，無奈他們得一路苦奔。
物以類聚，人以群分。我是農村人的兒子，生在農村長在農村，注定我的人生非得一路苦奔，畢竟我類屬農村人。話說回來，是人都得一路苦奔，無論農村還是城市人，更所無謂黃人黑人白人。不過農村人苦奔的焦頭爛額，骨客饑腸寸斷，趑趑趄趄，萬不得已齜牙咧嘴大喊：老子還沒死，老子奔前程。
豐子愷原打算過把癮就煞費苦心，結果《過把癮就死》不僅沒讓他死，反倒讓其身價大增。對此我唯能自慚形穢，結竟我皮還嫩著，話又說回來，倘若有讀者恭維我的《水中冰》，我也值半子愷一毛，這一毛究竟值多少，沒法定論，麵好問豐子凱去。值得慶幸，不枉費我沒命的苦奔，韓寒跨過《三重門》、《零下一度》之後一躍而起，後來者居上，符堅一篇高中畢業論文之後，名聲大躁，然後，戲耍《憤青時代》，乘風破浪一路飛奔，再後來居上，沒有，我不敢恭維我自己，本來想大喊：我，王澤東，第三殺手，直躍而起，猛不可擋，然而還是硬逼了回去，於心暗道：我算哪根蔥，有我牛鼻的份兒嗎？
“你算哪根蔥了，同誌們別問我”，問《水中冰》去，唯論知道我算那哪蔥，黃綠肥瘦全由它定論，話說到同誌們那邊去，想看我算哪根蔥，黃綠肥瘦等等都有可能，問什麼都不如一見，眼睛是師傅，很抱歉，不能答同誌們的提問，倘若同誌們問我：王澤東，你帥不帥，我還是勉強可以答複的，我會說：我五官端正，身體器官一樣不差，話又說回來，作為當事人，我完全有義務給大家提供眼所能及的材料。在提前發展的概論《中水冰》一文完全體現我這根蔥的寫作風格，該文同時是長篇小說《水中冰》的靈魂，預定將該文刊載在《作家天地》雜誌上，同誌們可以一觀，夠不夠同誌們愛，得看同誌們。根本上得看該文的水平。另外一材料便是簡誌眼下所看的《苦奔》，寫到這裏，我的苦奔尚未開始，那麼接下來，我開始苦奔。
至於我的苦奔犯不著從我摸地滾爬的時代開敘，我真正開始苦奔，是在有一天我為一支鋼筆跟母親大吵大鬧之後嚎陶大哭開始的，結果我勝利，母親妥協應試。我樂，後來我發現我樂的麻木樂的讓人不可理喻，沒錯，我該擁有這支鋼筆，母親也應該給我這支鋼筆，畢竟我是五六年級的學生，是學生唯一擁有的鋼筆象征著一切，理論就像放牛娃手裏的牛鞭。無可奈何，就為這支筆，一家人鬧的天昏地暗，然後一家人又東借西揍，我滿足了，可家庭卻苦累了。意識到我樂的麻木，我沒法再樂，我於是發現農村人苦奔得像老牛拉貨車。四肢埋在泥裏，拚老命忘了一切去泥裏刨黃金，苦累了，一年三百六十五天卻三百六十五天失望，肚子飽了，能活命，意外一支鋼筆，卻把人心靈攪得至少要折壽三年。於是我開始苦奔，就憑手中的一支鋼筆，一支鋼管象征一切，正是找苦奔的理念。
小學畢業，手中的鋼筆磨舊了，凝固著風月淪桑，我想象中擁有這支鋼筆會擁有一切的美夢，開始噴泄出來。我苦奔，我困惑，我眯眼再怎麼看，手中的鋼筆就象征著鋼筆，筆杆筆筒筆管筆頭筆實沒一樣能象征著別的鳥事鳥物，於是我憤懣，無疑我忘卻了鋼筆能用來寫字，我完全可以讓我的苦奔刻過筆尖跌然紙上，那麼鋼筆就象征著稿費著暫時的經濟危機可以暫時解決，同時也象征著更多的鋼筆更少的為難，後來我猛然清醒，作為鋼筆的主宰者，我開始賦予它神聖的象征力，預示著我的苦奔真正的開始。
撰證不難，橫豎在稿紙上，盡情揮筆，就能成文章。至於好文與孬或是精文陋文，無須計較，首先必須得成文，理論就像做人一樣，無論做好人壞人，但必須得做人，做人才有做好人或做壞人的機會。至於如何成就好文精文，不像韓寒說的，三分才學七分機遇，倘若倒將過來說，七分才學三分機遇，這就絕無非議了。其實寫好文章就像找好朋友。其貌不揚，劣跡斑斑，尋覓天涯海角，絕無女人能瞧得上。或者被女人要個空集，最後傷心太平洋，抑或像熊樣，躲在角落裏舔自己的傷口；風度翩翩，一表人才，做夢就不缺女人，倘若天下女人一個也碰不上，那麼還差三分機遇，上那兒去找，天知道，這時我倒有三分才學，七分機遇的同感。
想當初我為其豹不揚，劣跡斑斑者，我拚命的撰文，寄將出去，結果浪費了上好的草紙，反倒元氣大傷，經危機與日加重，媽的，我操，我憤怒，我憤世嫉俗，於是我開始從肉裏挑刺，從現實中找痊點，然後於心裏組織咒語，一旦咒語劃過筆尖躍然紙上，我的腦神經會跟騎士手裏揚起的馬鞭似的抽下，我同時會跟坐騎似的撒腿狂奔，於是我又放出一滴血，預示著某一頓飯要借東南西北風充饑。