一方麵，宇文瀟湘說的沒錯，他確實對這個世界的一些基本常識很不了解。另一方麵，白大夫留下的書籍大多是比較高端深奧的，白夜在基礎理論方麵十分薄弱，正需要係統的學習。
他從未小看基礎，越是基礎的，越具有無限可能。
文禮院的課程主要包括兩部分，文化課程和禮樂課程。
文化課程和現世的文化課差不多。特別的是其中存在一門“道學”，相當於現世的“科學”。
道學以《自然法》為基礎，講世間萬物萬象的本質，並附帶修煉方麵的指導。
所以文禮學院的學生並不是進入武院之後才開始修煉，其實修煉從三歲就開始了，隻是真正學習武道是在進入武院後。
教授這門課程的就是那位謝頂老學究。
“嗯，煉體三境圓滿，經絡調理，內息穩固，不錯，但衍四十九遁去一，過於穩固反而不利於突破，可不要不思進取。”老學究打量了一下白夜。
“仙道雖難，也不至於就積累了這麼一點靈氣，身子骨也虛弱，你這般懶散是不行的。”又看著白月搖搖頭。
老學究自信的點破了兩人的“真實”境界，似乎是想給兩個大孩子下馬威。
白夜嗯嗯的敷衍，白月直接無視。
老學究的表情逐漸僵硬，心裏歎了口氣，白芳華的後人嗎？還真是一樣的不可愛。
白夜其實是很敬佩這位先生的，無論他用的是氣息、精神、神魂三類中的哪一種探知法術，都能證明他的不凡。
雖然在修煉上老學究無法幫到白夜什麼，但在道學方麵，他是白夜真正的啟蒙老師。老學究對自然法的研究理解遠不是白夜這種菜鳥可以望其項背的，在他的幫助下，白夜的道學造詣可謂日新月異、突飛猛進。
修煉界，決定人道修煉者強弱的是武技武術，決定修仙者強弱的則是道學造詣。
武技武術並不難學，難的是如何把它們練好。而修仙者的法術通常極為深奧複雜，道學造詣越高的就越容易學會甚至創造出更強的法術。
白夜很是感慨，老學究的道學造詣恐怕比起仙門的修仙者們也不逞多讓。
老學究也有些感慨，白夜在道學上的天賦他平生僅見，又是一個被練武耽誤了的修仙奇才。
禮樂課程則是包含風俗習慣、傳統禮節，還有琴棋書畫等一些文雅的手藝。
禮樂課程上最常見的是那個古典老嬤嬤。
這位古典老嬤嬤當真不是省油的燈，白夜被他教訓過很多次，或因為禮儀動作不到位，或因為問題答不上來。
白夜的理解、探究和創造能力很強，但記憶力一般，學習能力一般。老嬤嬤的課一度成為白夜的噩夢。
於此截然不同的是白月深受老嬤嬤的喜愛，像機器一樣精準的動作不會有一絲一毫的偏差，課上講過的任意一句話都能完整的複述。白月的沉默、冷淡，在老嬤嬤看來都是都是高貴、典雅。
老嬤嬤麵對白夜的時候都是怒目圓睜，恨不能瞪死白夜。麵對白月的時候則是喜笑顏開，眼睛都眯成一道縫了。
另外值得一提的是他們的音樂課程，這門課，真的讓白夜瞠目結舌。