昆侖山，又稱昆侖虛、萬山之祖。古人稱昆侖山為中華"龍脈之祖"。昆侖山高處終年雲霧繚繞，相傳有神仙居住修行。
在雲山霧海之中有一座玉虛峰，玉虛峰高處坐落一處玉虛宮，相傳是道教祖師玉清原始天尊的道場。詩人王心鑒有《昆侖行》一詩曰：白雲有意掩仙蹤，雪嶺未融亙古冰。身在塞外遠俗域，多少心霾已澄清。
玉虛宮三清殿供奉的是三清道祖，玉清元始天尊居中，左手上清靈寶天尊，右手太清太上老君，三座神像寶相叢生，距今已不知多少歲月。
當代觀主玉虛真人從幼時開始隨師傅太虛真人修道，修習三清道法，希望有一天能霞舉飛升，今已一百六十餘歲高齡，但如今靈氣日益匱乏，天材地寶更是不知所蹤，修為遲遲不能突破，霞舉飛升談何容易。好在玉虛真人心性豁達，也不執著於長生之念，隻想著能夠保證道統傳繼下去就好，其他的倒也不以為意。
這一天，玉虛真人突然心血來潮，要去世俗中遊曆一番，於是欣然下山，遊曆各地名山古刹、長江大川、各大都市、世俗鄉情。
這一日，玉虛真人來到伏羲道場卦台山，正在遊曆之間，突然感覺到伏羲大聖的神像前似乎有一物存在，玉虛真人好生驚訝，於是上前查看，隻見一具包裹著男嬰的繈褓出現在玉虛真人麵前，男嬰眼珠漆黑，靈性十足，不哭不鬧，有一種俯瞰蒼生的淡然，胸前掛著一方小小玉卦，晶瑩剔透，寶光流轉。
玉虛真人心下甚是喜愛，於是上前抱起，暗中推演了一番，發現此子合該與道有緣，玉虛宮傳人有望矣。真人擔心此子是不小心遺失，自己抱走豈不是斷了人倫之情，於是在伏羲大聖神像前靜坐了十日，每日裏以真氣為嬰兒洗滌身體、溫養靈竅。
卦台山每日遊人不絕，時常有人對著真人指指點點，議論紛紛，真人也不以為意。十日後，見實在是無人認領，於是抱著嬰兒離開卦台山回到玉虛宮。
自此每日裏為嬰兒洗滌身體、溫養靈竅，並為其取名呂尚，號清虛，以後可稱為清虛道人，待嬰兒長到五歲時，傳授其三清道法，說來也是奇怪，呂尚對三清諸般法術都不是很感興趣，隻喜歡推演、算卦、風水堪輿等諸般雜學，對世俗的學問也是很感興趣，性格也十分跳脫，完全不符合道家的清靜無為。
玉虛真人對此也無可奈何，隻得挑其喜歡的法術傾囊相授，但法術進境也是不快，反倒是在推演卜算方麵甚是有天賦，進展非常迅速，僅僅是三年不到的時間，已經找到兩處龍脈之眼。
真人也不止一次地懷疑：難道此子合該是伏羲大聖的傳人，自己隻是機緣巧合之下將其收為弟子，但事已至此，又能如何，隻得隨緣了。好在道門一脈相通，諸般法門被曆代祖師封印在三清殿前的玉鼎內，隻有三清嫡係傳人才能打開，倒也不怕失了道統，斷了傳承。