或許以後會逐一補全吧。
足球是什麼，周敦吉不是很懂，經過齊雲解釋了一番後，他恍然大悟：“原來是蹴鞠啊！”
蹴鞠就蹴鞠吧，沒人去計較蹴鞠和現代足球的區別。
反正夏國立足於一個全新的世界，許多名詞的定義還不是夏凡說什麼是什麼。
足球專指現代足球，蹴鞠就是古代足球，沒毛病。
在了解了一番現代足球的規則後，周敦吉果斷讚同，其實就算不明白他也會讚同，這可是夏凡主動提出來的，開玩笑呢，本來就是吉祥物的周敦吉哪敢瞎嗶嗶？無非是做個樣子。
而齊雲，在原時空他就接觸過足球，雖然算不上喜愛，但對於在軍中率先推廣足球，卻是無異議。
於是就這麼愉快的決定了。
然後開始下一項。
自鑄貨幣，取消票據。
這個議題，就比前一個體育比賽重要的多的多。
林教先的建議，也不是突發奇想，在這之前，大家就貨幣問題，討論過不止一次兩次。
魯迅三世說得好，世界上最快的賺錢方式，就是印鈔票。
誰不知道這中間的門門道道？李老二憑什麼幹死李建成？反正在夏凡看來，他老子李淵賜給他的那座鑄錢爐才是至關重要的決定性因素，最少也是之一，缺錢了開爐自己造，就問你怕不怕？
這是有鑄幣權的好處。
而失去了貨幣掌控權的下場有多慘，參考自掛歪脖子樹的崇禎皇帝。
東南財閥利用西班牙大篩子從北美漏過來的白銀，各種騷操作，自己不交稅那隻是基本步驟，控製銀價，調控銀銅、銀糧兌換比，上下兩頭搜刮，最後農民造反，皇帝自殺，也是開諸夏五千年之先河。
這個逼，他們可以吹三百年。
隻是這些人自己的下場也沒好到哪去，玩脫了。
崇禎皇帝在天之靈，怕是要笑的抖三抖。
這幫廢柴的下場，同時也告訴了後來者一個道理。
錢很牛逼，刀子也很牛逼，但終究還是刀子更牛逼。
沒錢的刀子，不持久，比如北極熊。
沒刀子的錢，皮太脆，比如腳盆雞。
所以，有錢又有刀子，才是最最牛逼的，比如鷹醬和兔子。
現在，夏國的刀子環比開來，不吹不黑，尚算鋒利。
就差錢了。
給別人交鑄幣稅，那是萬萬不能的。
可關鍵是，夏國沒有金礦，也沒銀礦，嗯，銅礦也沒有。（╯□╰）
那怎麼辦？
這點小問題，根本難不倒聰明的諸夏民族。
直接一步到位，發行紙幣吧。
甚至夏凡都準備直接跳過金銀本位，過渡到信用本位上。
就是不知道步子邁這麼大，夏國的百姓受不受得了。
不過想想，現在發行的票據不就是信用支撐的嗎？跟信用本位的紙幣幾乎沒有區別，竹片、木片和紙的區別而已，換個名稱應該問題不大。
再加上，夏凡身上有一層“神使”的神秘光環，夏民們普遍對夏凡抱有很高的忠誠和信任。
最後，夏國一直施行的是半計劃經濟，金銀的作用沒有想象中的那麼大，或者說在國內等同於廢物，金銀的貨幣價值被無限降低，這又進一步加強了老百姓對紙幣的接受程度。
唯一可慮的是，夏國的印刷術和造紙術是否能有效防止假幣出現。
現在盤子小還沒問題，盤子大了，特別是與外界大規模接觸後，完全沒有技術含量的票據會被市場倒逼著取消，而紙幣能否堅挺住，完全看技術。
而技術層麵最後還是要看機械局。
林教先的建議並沒有出現讓人耳目一新的觀點，大家清一色的將目光投向歐林。