新戰勝國之意圖，重心是要通過保留並尊崇先朝王族，使天下庶民信服本朝之王道仁慈，從而心悅誠服地臣服於新王朝。
然則，事實卻總是與新戰勝國的期望相反。先朝遺族一旦作為治權諸侯存在，便千方百計地圖謀複辟舊時王製，最終每每釀成顛覆新政權的禍根。最先嚐到苦果的，恰恰是力倡王道德化的周室新朝。
周人自詡德治天下，滅商後非但準許殷商遺族原居故地做自治諸侯，還分別將神農氏，黃帝，堯，舜，禹等“聖王”的後裔部族，一律封為自治諸侯。
然而，僅僅過了兩三年，周武王剛剛病逝，殷商遺民首領武庚立即策動了大規模叛亂，非但聯結了幾乎所有的“聖王”遺族諸侯與東方夷人部族大舉叛周，且匪夷所思地鼓動了周室王族群中的反叛勢力一起反周。其聲勢之大，差點兒淹沒了這個新王朝。
全靠著那位雄謀遠略的周公旦的全力運籌，周王朝才終於平定了這場以殷商遺民諸侯為根基的大叛亂。
這是一場極其慘烈的華夏內戰，更是一則極其慘痛的治國教訓。
它使普天之下都明白了這樣一個道理：有著數百年悠久傳統的先朝王族，其複辟祖先舊製的願望幾乎是永遠難以磨滅的；若不能將先朝王族後裔與其賴以生存的遺民分開治理，有治權的舊王族便隨時有能力發動複辟戰爭。
自詡德治的周王室終於醒悟，重新確立了一種新的諸侯製度：以周王族做遺民聚居地的諸侯國君，以周室禮法治理殷商遺民，如此便有了以周武王少弟康叔為諸侯國君，而實際“收殷餘民”的衛國；先朝王族後裔的祭祀地雖保留“諸侯”名義，然先朝遺民卻最大限度地遷徙到前一諸侯國，如此便有了重新選擇的殷商王族後裔微子開的宋國。也就是說，殷商遺民與殷商王族後裔從此脫節，分為兩個諸侯國。
隗多友皺著眉頭聽了半天，這才咂摸出了些許滋味：“這麼說，成周八師駐於此地，主要就是為了防忌宋國公室與衛國的殷商遺民？”
“本來是如此，”芮良夫點點頭：“可自從先夷王烹了齊哀侯，連齊國也要防著了。如此情勢，成周八師不到萬不得已，不可輕動啊！”
“齊國？伯姬公主不是嫁過去了嗎？難道還會有什麼異動？”
“目下自不會有異動，但若是成周八師這方砥石挪走了，隻怕中原的蛇鼠馬上聞風而動，局勢將不可收拾啊！”芮良夫無奈地搖搖頭。
隗多友撫摩著王書上深深鐫入竹簡的刻刀痕跡，陡然間下定了決心：“大王所定的這十條軍政整肅方略，期限幾何？”
“太子傅兼假司馬擬定三年為期。”
“無須三年。”隗多友斷然道：“吾以兩年為期，必定將成周八師戰力提升，成為一支戰無不勝的王師。”
“好！”芮良夫拊掌而讚：“有將軍這句話，當可告慰大王拳拳求治之心矣！”
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