“壩村”這個中國甘肅省與四川省交界的小村莊，注定不會出現在中國任何一張地圖的上麵，即使連縣誌地圖上也不可能找的到的小村莊。全村總人口加起來還不到六十戶人的小村莊，卻讓方圓百裏之內的大大小小的村莊談之色變。為什麼？因為壩村有狼，有一隻讓人談起恨不得挖其祖宗十八代墳墓的狼崽仔，有一隻長著獠牙能夠咬死老虎的雜種狼崽仔。
曹劍就是這個狼崽仔的名字，起初人們並不認為這個雜種是一隻狼崽仔，更多的人習慣與叫他狗雜種。而這個稱呼的由來，則要感謝給了他生命的那兩個“無媒媾和”的狗男女，也就是他的父親與母親。對於這樣一個相對落後與閉塞的世界來說，他的父母的行為是不被人們所接受的，所以由這兩個狗男女所產出的後代，理所應當的被人們稱之為狗雜種。當然，這個稱呼所包含的是樸實的人們對於他父母這種行為的憤怒，而沒有什麼侮辱的意義在裏麵。對於自己的母親曹劍並沒有什麼記憶，因為從他出生的那一刻起這個給予了他生命的女人便永遠的告別了這個世界；而對於自己的父親，曹劍所記得的就是六歲之前父親對於自己近乎殘忍的冷漠，似乎他的生死和這個被自己稱作為父親的男人沒有什麼大的關係。聽壩村的老人講，自己的父親並不是這裏土生土長的人，不知道什麼時候起這個所謂的父親就憑空出現在了這裏，父親來的時候渾身上下沒有一處是完整的，渾身上下的傷口讓樸實的人們很難想象是什麼支撐著這個和閻王爺麵對麵的男人走到這裏的，然後自己善良的母親救了這個奄奄一息的男人，再然後就像所有的老掉牙的故事情節中一樣，善良的女人愛上了堅強的男人，於是乎就有了自己這個被廣大的人們所嘲諷的狗雜種。記憶中對於這個父親所說的話，曹劍所記得最深的一句便是：“如果你要站著，就不要對自己仁慈；如果你要躺著，就不要對自己殘忍。”曹劍到現在也不明白這句話的含義。
對於這樣一個一出生便死了娘，六歲又死了爹的狗雜種來說，壩村的人們無疑是讓他心存感激和敬仰的，因為自從自己的父親去世後要不是壩村的人們時不時的接濟他，恐怕自己這個狗雜種早就和自己的父母團聚了。所以這個被廣大的人們稱之為狗雜種的少年，從心裏仇恨除了壩村村民以外的所有的人。“吃百家飯，穿百家衣”對於普通人來說無非就是在自家的飯桌上多加一雙筷子的事，可是對於這樣一個靠天吃飯的貧瘠小山村來說，多養活一個人就意味著自己要多複出太多太多的努力。所以這個狗雜種對壩村所有的人，從內心深處有著一種近乎盲目的尊敬，他明白這些人沒有養活自己的義務，而自己也沒有被這些人養活的權利，所以年少的他從很小的時候就知道，要利用一切可利用的資源讓自己活下去。本來偷隻雞摸隻狗，並沒有什麼大的影響，可是當一個村一個家庭在一夜之間被順走了所有的家禽，可想而知會引發怎樣的恐慌。於是十裏八村的人們開始默契的聯合起來，和這樣一個狗雜種展開了一項曠日持久的戰鬥。為了不讓被自己的這種幾乎逆天的行為所激怒的人們所打死，這個狗雜種知道自身的身體強悍是保證自己活下去的重要基礎，所以這個狗雜種從那個時候起，就對自己進行著最殘忍最原始的鍛煉。而這樣的日複一日年複一年殘忍的鍛煉，所表現出來的最直接體現，就是這個狗雜種在這十幾年的時間裏，用自己的身體撞斷了一棵又一棵齊腰粗的大樹。這個狗雜種根本就不知道自己的這種行為，是中國一種古拳法“八極拳貼山靠”練至大乘的境界，他隻知道這樣自己才能夠更好的活下去，才能在下一次的戰鬥中不置於被對方打死。在每一次戰鬥結束之後，這個狗雜種都會發揚打不死的小強精神，繼續自己的這種逆天行為，變本加厲的禍害十裏八村的老少爺們。而這種行為所導致的結果就是，這十裏八村的人們更加團結默契的和這個打不死的狗雜種進行著更加慘烈的戰鬥，這就像是一個惡性的循環。佛語有雲：“有因必有果”，這因果關係所直接的體現就是，十裏八村的人們開始沒由來得瘋狂的仇視著壩村所有的人，這由一個打不死的狗雜種所引發的戰鬥，也終於由個人戰演變為村落與村落之間的大規模集群戰爭，並有明顯擴大的跡象。對於這一現象最高興的人莫過於這場戰爭的引發者，那個被廣大的人們稱之為雜種的狗崽仔，因為他終於可以由先前的被動挨打，逐步轉變為現在的主動攻擊。