大連戲迷一定都熟悉京劇《泗州城》，大連京劇院優秀武旦演員胡嘉博自十幾歲起便在濱城舞台演出此戲，技藝屢見精進；本周她又將全新獻上另一出關於水淹泗州的大戲《虹橋贈珠》，那麼，這兩出戲之間是怎樣的聯係呢？
關於泗州城水母娘娘的傳說，可以追溯到唐宋時期。泗州，今江蘇盱眙境內，始設於南北朝之北周大象二年，地處淮河入洪澤湖口，乃是水患頻仍之地，當地素有供奉水神的風俗，因“水”性屬陰，民間尊之為“母”，逐漸將水神由恐怖難測的妖怪衍化為美貌任性的女性神祗形象。唐高宗時代，泗州出了位高僧名曰僧伽，圓寂之後被奉為“泗州大聖”，民間為其附會了各種神力，其中自然包括降服水母消弭水患，南宋王象之的《輿地紀勝》一書中，就記載了泗州一帶“水母井”、“水母洞”等與僧伽降服水母有關的名勝。魯迅所著《〈唐宋傳奇集〉稗邊小綴》也提到：“元代高文秀著有雜劇《泗州大聖鎖水母》，明代須子壽著有雜劇《泗州大聖渰水母》，今皆不傳。”
或許是古人對泗州水患預見高明，甚至也沒準兒是各種民間傳說累積成讖，泗州城在抵禦了數百年無數次洪水衝擊之後，終於在清康熙十九年被奪汴入淮的黃河徹底淹沒，至今仍靜靜沉陷於洪澤湖底，結實的城牆、繁華的街市、種種名勝古跡，都成為茫茫大水中一聲無言的歎息。“水母娘娘沉泗州”的神話自此廣泛流傳，先是有水母娘娘與張果老爭鬥、不慎水淹泗州因而被玉帝鎮於琉璃井的版本，隨後更有各種戲曲形式的演繹，如京劇《泗州城》：水母娘娘愛慕英俊書生時廷芳，將之擄入宮中求婚，時廷芳假意應允，騙取避水珠後逃走，水母娘娘大怒，縱水淹沒泗州，後被孫悟空、觀音等神靈降服。這出戲功夫繁重，集中了武旦跌撲、把子、出手等經典技巧，曆來是名家擅演的精彩好戲。
從現代觀點來看，這出戲中的水母娘娘一片真心所托非人，相當令人同情，時廷芳則是個薄情寡義的猥瑣男，孫悟空等神靈的無理鎮壓也有點破壞形象。一九五三年，□□總理觀看著名武旦演員張美娟演出的《泗州城》，提意見曰：孫悟空在人民心目中是一位反壓迫爭自由的藝術形象，怎麼在這出戲中竟成了一個鎮壓別人的人呢第二天，張美娟即牽頭建組，對《泗州城》進行了脫胎換骨的改編，重新構建了一個水神淩波仙子與書生白詠自由戀愛的故事，避水寶珠成為二人的定情信物，二郎神替換孫悟空變成鎮壓人間真情的惡勢力，同時也是水淹泗州的罪魁禍首，最終大敗於愛情浸潤的寶珠魔力之下。這就是新編京劇《虹橋贈珠》。
《虹橋贈珠》三觀端正，人物個性鮮明，對“出手”等技巧設計也有獨到之處，因此大受歡迎，至今常現舞台；但是《泗州城》作為一出飽經打磨的老戲，自有其無法替代的獨特亮點，如今也擁有著旺盛的生命力。能夠同時欣賞到這兩位形象各異的水母娘娘，從中略窺不同時代對愛情婚姻、個性自由、階級隔閡的不同觀點乃至在戲劇表現形式上的微妙差異，說來也是觀戲之幸事呢。
（宏濟大舞台本周京劇演出：9月5日下午15:00《坐宮》金婧瑜、趙晶晶；《李逵探母》高倉健、王玢；《虹橋贈珠》胡嘉博、嶽峰）
（配圖：胡嘉博飾演的水母娘娘）