黑衣病虎楊太歲：此劍無愧於世間，是世間第一有愧人
病虎楊太歲，原是東越國頂級士族楊氏的後裔，他學識淵博，通曉百家，精讀儒釋道三教典籍，對陰陽五行術數的研究十分深入。十三歲時剃發出家，雖然是個和尚，但他卻一直是師從清虛宮的道長，學習道門方術和兵家學說。
因此，楊太歲雖是僧人，師從道教，但其實骨子裏是法家，行縱橫交錯。後來舉薦入京侍奉太子，輔助趙禮(先皇)問鼎江山。
二十多年前，楊太歲為求功名入皇城，徐驍帶六百黑甲出錦州。二人為先皇的左膀右臂，一文一武，楊太歲負責出謀劃策，徐驍負責衝鋒。三人一同登上保和殿，暢談天下，豪飲橫臥，誰也不在乎，直到徐驍受封大柱國。
之後，楊太歲被先皇命令與徐驍飲離別酒。但這背後卻有一場陰謀，楊太歲拉著徐驍喝酒。而徐驍的妻子吳素，卻是一人一劍走進皇宮，被一位天象三個指玄圍殺，想讓那腹中胎兒胎死腹中，這就是京城白衣案。
白衣案的結局大家都清楚了，吳素強進入仙境偽境，殺出重圍，也殺得離陽皇族不敢再對徐驍下手。但該女子劍仙也已經跌倒，短短幾年後，就離世了。而楊太歲，在這件白衣事件中，雖然沒有直接出手，但卻是最大的幫凶之一。假如徐曉在那裏，縱然他隻是個二品小弟，誰敢動手？
楊也終日陷於忠義難兩全的境地，有心有愧於徐驍夫妻，心境一跌再跌。眾人都以為是徐驍不聽楊太歲的勸告，殺掉了碩儒方孝梨與六百位讀書人，所以楊太歲才與徐驍割衣服。可是楊太歲自覺有愧於徐驍，再也不敢見他們了。
徐驍上京城的最後一次，就是楊太歲來見徐驍。徐驍問道，如果我砍死顧劍棠，你這回該幫誰了。楊太歲答道：“我所欠的恩情，當年也還清了，今天你可以請我喝酒，明天我會請你殺完後離開這裏京城。”這個病態的虎，世界上沒有誰比得上千金一諾。而且這世上能讓這隻病虎心甘情願低頭的，惟有徐驍一人！
但北涼王妃吳素願意原諒他，北涼王徐驍願意原諒他，卻有人不原諒他，那就是吳素之子徐鳳年。那一年，腹中胎兒正是他，而吳素誓死保護之人，也就是他。徐鳳年練刀的初衷，就是殺到太安城，殺死了這夥白衣大案的凶手。
並且明明和楊太歲和解了，為什麼徐鳳年要和楊太歲決鬥呢？由於徐鳳年此行是要殺楊太歲和韓生宣的弟子，趙楷身負皇命，更具氣運。趙楷的此人死在楊太歲的心裏，並非因為他是自己的弟子，而是因為將來要尊佛降道來打斷滅佛進程的人，他自己已經因為這些年的墮落，無法與他的門徒趙丹坪抗爭，隻希望趙楷能以尊佛降道來結束滅佛過程。楊太歲所做的事與姚廣誌晚年護教、整理反排佛《道餘錄》的行為對應。
二人之間的死結隻能以死解，所以二人必死一死。作為三教中人的楊太歲，雖然師從道長，卻是佛教中的人，入一品應該是金剛境，不會再經曆指玄和天象境。隻有大金剛界、菩提道果與佛境界才有區別。
楊應該沒有到大金剛境，離佛陀更遠，當年的巔峰時期，楊太歲到龍虎山跟齊玄公講過一句話，齊玄幀就是一位大金剛，離佛更遠。這幾年來楊太歲的問心有愧，跌入穀底，實力也不複巔峰。而且徐鳳年構建雷池劍陣逼出了楊太歲的神通百丈慈悲與佛門七步生蓮的無上神通。和徐鳳年一樣，在徐嬰的勢力下到天象境偽境中，一刀開天門擊殺了黑衣病虎楊太歲。
這把刀能平天下不平事，此劍無愧人間有良心！世界上第一個有尊嚴的人！