“藐姑射之山，有神人居焉。”
“肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。”
“其神凝，使物不疵癘而年穀熟。”
對於神，凡人多是從話本小說，或是這般古籍中有所了解，若說何人見到過真神，那可就少之又少了。
即便是見過，也多是在飛升寂滅之後，依舊活在世間的凡夫俗子，又哪裏知道他們到底見到了什麼？
看不見，不能說沒有，而沒有，也不能說是空。
這個道理，就是三歲的孩童兒都曉得。
凡人看不見神鬼，卻從不否認神鬼的存在，敬鬼神而遠之的道理，他們牢記在心。
此刻，凡間俗物們看不見的神仙，一個個都肅穆而立，屏氣凝神地站在紫薇宮的大殿上。
神君高辭，並沒有古籍中所記載的貌若處子。
畢竟幾萬歲了，再會保養也抵不過歲月的無情。
禦座上，神君須發皆白，稍顯白皙的臉上已有溝壑，隻是望向群臣的深眸卻是清澈無比，顯示出渾厚久長的壽元。
“列位，如何看佛老的奏報？”
高辭的語速平緩，音調低沉，聽音入耳時，總會讓人有種肅然起敬的感覺。
“神君，既然攸澤有了異動，神界便要有所提防，雖說魔族殘餘不足為患，也不能讓他們禍亂蒼生。”
一個年輕英武的神仙出班對奏，意氣風發的神態，很有幾分下一任神君的架式。
“不過，臣覺得攸澤的禁錮不會即刻解除，魔族餘孽尚不能掀起風浪，有佛門派人鎮守即可。”
“倒是那龍魚北的白民、乘黃兩族，大有作亂之勢，他們屢屢不遵帝命，藐視神庭，臣想領兵整肅，望神君應允。”
陽舞，神君之子，總會在高辭發問後第一個開言。
他的話就是神君高辭的補充，而這個補充也正是高辭不便說明之處。
白民與乘黃本是神族一脈，先祖在神庭也曾有過不凡的聲望。
可惜，在那場神魔大戰中，兩族先輩皆死於非命，族中善戰的子弟亦是多有傷亡。
故此，兩族在神庭漸漸失去了地位。
若說兩族的民眾生性暴虐，不可教化，那真是委屈了他們。
自古到今，兩族人都是與世無爭，過著不求聞達，執節淳固的生活。
按理說，陽舞不應該有如此之言。
匹夫無罪，懷璧其罪。
傳世的老話總是那麼睿智，當你有了別人求而不得的東西時，你的罪也就來了。
羽蓑和丹狐便是陽舞欲求不得的寶貝，而這兩個寶貝正存放在白民與乘黃兩族的神祠內。
羽蓑是由橐蜚的羽毛編織而成，能避天譴雷擊，無論是九天的大羅金仙，還是凡塵的修道之人，無不想將這個寶貝占為己有。
丹狐就更是為人神所垂涎了。
三界傳聞，說隻要將丹狐騎上一騎，便可增加壽元數千年，這樣的寶貝，誰不想要？
陽舞在眾神麵前提出要整肅兩族，大家也就心知肚明，這是神君高辭有想法了。
“神君，臣覺得此事恐有不妥。”
“白民與乘黃兩族民風淳樸，皆以神庭為尊，他們本與神族同氣連枝，若是無罪加罰，不僅寒了兩族人的心，也會讓其他族群與神族心生罅隙。”
無論在何時何地，正義都會存在。
隻不過，有的藏於心底，存於念間，有的引至喉舌，止於唇邊。
然而，幽冥之主追屈是個直性子，走心的話，必須要說出口，否則幾日都不痛快。
不過，他也知道，自己的痛快就是別人的不痛快。
通過神君微眯的雙眼，以及陽舞燦爛不暖的笑容，追屈看出神庭的老大老二不開心了。
冥王追屈就是這樣肆無忌憚，並非是他年少氣盛，實在是他有這敢說話的資本。
幽冥之界雖歸神庭的統轄，可這所有權卻是極玄之人給的，就連高高在上的神君高辭，對此也是無可非議。
再說了，自己的地界裏，要鬼兵有鬼兵，要鬼將有鬼將，就連曾是陽間的幾大戰神，現如今也都成了自己的麾下。
論打架，追屈還真不怕。
“追屈，你倒是一臉的假仁假義，本尊問你，前幾日，你到乘黃幹什麼？”