“後土娘娘，上次這女婢以一己之力傷了化鳥，神力已經覺醒，而神獸出現在凡間，昊天玉帝已經關注到此事，恐怕以後我們再行動”一個青衣女子還想說什麼，被稱為後土娘娘的聖母蛾眉微蹙，揚手製止，轉而嫣然：“不用說了，昊天玉帝？就是天帝帝俊自己來，我巫族也不懼，不過現下她身邊有人護著，恐難下手，可入凡間，必有牽掛，讓土伯帶著建樹晚上去一趟，通知蓬尾加快任務速度等了又千年，勝敗在此一舉，絕不容出一點兒差池！”“是，九黎沐兒遵娘娘旨，這就去。”青衣女子退下，娘娘在輪回盤前佇立，日月盤仍在推演。
提到後土娘娘，我們就要從巫妖大戰說起。在商湯時期，巫教是主要宗教，而當時的神界主宰還是巫教的天神，掌權者是女媧娘娘，當時的道教修士一般是被稱為練氣士，巫教的修士們一開始是不把這些“異類”修士放在眼裏的。商朝滅夏以後，巫教開始走下坡路，很多巫教的神，也是在那以後開始銷聲匿跡，道教的三清開始和女媧娘娘分庭抗禮，周滅商之後，巫教徹底衰敗，大勢已去，女媧娘娘將封神榜交給元始天尊，周朝建立，巫教神也開始退出曆史舞台。
而巫妖大戰發生在封神之戰前，是洪荒開天辟地後的三大量劫（巫妖大戰、封神之戰、佛道之爭）之一，相傳鴻蒙初開，盤古開天辟地，而後力竭而亡，其血液化身為巫族，其中的十二滴精血化成十二大祖巫（帝江，句芒，祝融，共工，蓐收，玄冥，後土，強良，燭九陰，天吳，翕茲，奢比屍）；屍身化作世界萬物，妖則是天地萬物化形者，妖族主要有女媧娘娘、東皇太一、鯤鵬祖師、洪荒十二妖神（商羊、陸吾、開明獸、計蒙、英招、白澤、窮奇、甪端、欽原、鬼車、畢方、九嬰、重明鳥）。巫族除了十二大祖巫外，還有洪荒大巫（九鳳、大羿、誇父、蚩尤、刑天等）。
本來雙方劃分邊界，天為妖族掌管，地為巫族勢力範圍，巫妖大戰是由於誇父逐日大羿射日所引起的，女媧當時已為聖人，故未插手巫妖大戰。巫妖大戰，雙方損傷慘重，死去的生靈數以百萬計，靈魂沒有歸宿，在天地遊蕩，徑自化為虛無。後土慈悲，對鴻鈞發下宏願：我予舍身，化六道輪回，受無盡之苦，除萬靈怨念。實則為庇護巫族最後血脈。
正因為後土和女媧一巫一妖的抽身而退，巫妖兩族才沒有徹底滅絕。而在鴻鈞的授意下，後土娘娘化身六道輪回，創立冥界，執掌陰陽生育。在玉皇大帝執掌三界時期，更是與北極紫微大帝，南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝共尊為天庭四禦。
如今的昊天玉帝不過是鴻鈞的童子，當時在鴻鈞看來，昊天作為人族一員，對於權勢沒有太多的貪欲，可以很好的維持洪荒的秩序。但同時考慮聖人的出工不出力的行為，日後可能發生的各種抵抗。為了三界的秩序，亦受到天道的影響，才選擇這樣平庸的方法。而在後土眼中，這小小人族怎可比擬巫妖兩族，自是不放在眼裏。
深秋的冬夜總是來得特別早，子兮出院後的一周，工作積壓如山，現在體製內的領導，寧可你盡瘁在職位上，也不願意你請一天假，請這一周假，通報批評，扣掉全勤，評優無望，領導訓斥時，連子兮都認為自己犯下了滔天大罪，還得感激不殺之恩。工作卻也不會有人代替你完成，仍然放在那兒默默等著你，顧不上同事假意地噓寒問暖、冷嘲熱諷，也來不及自艾自憐，就埋頭苦幹起來。
“靜靜，謝謝你幫我看陶陶，哦，吃過了，實在是謝謝你了，我現在就去接她！”掛了電話，再抬頭，偌大的辦公室隻剩下她一人了。闌星今天不回來，她明白，以前胸前放一遝報紙騎著摩托車也要回來的人再也回不來了。收拾東西，接回陶陶，輔導孩子作業，孩子吃過了，自己隨便衝個雞蛋水，啃個白饅頭，一天又過去了。洗洗涮涮，抹抹拖拖，收拾停當，洗過熱水澡後，關上房門，鑽進軟軟的被窩，房間裏隻留一盞落地燈，挑一部感興趣的電影，或新或舊，享受那種全神貫注而又慵懶的感覺，床頭放一杯熱牛奶，加一茶匙蜂蜜，總是能給人回到孩童時期。而她就在這種溫暖中沉沉睡去。
燈光下一團黑影晃動著，悄無聲息地挪到了床邊，子兮睡得正香。而旁邊的陶陶卻露出不易察覺的微笑，因為此時夢中的她，來到一片綠油油的草地上，四處無聲無息，籠著一層與這綠色不符的薄霧，看不真晰，正中間立著一顆碩大的樹，上麵纏繞著結實而誘人的階梯式藤蔓，為什麼說誘人？許是陶陶太小，動畫片妖魔鬼怪也見得頗多，看到身邊這虎頭牛身，有三隻眼睛，頭上生有利角的怪物，並不害怕，牛伯使勁兒凹了所有姿勢，陶陶哈哈大笑，這伯伯可比巴拉拉小魔仙裏的壞人有趣多了，說著便爬上牛伯身上，摸摸牛角，戳戳那第三隻奇怪的眼睛，哦，你是二郎神！牛伯氣得鼻子直噴氣，算了，引著這孩子上建樹吧，如果不慎摔下，這孩子的三魂七魄就能取走了，以此來要挾，定能成功。牛伯，冥界守護獸，能驅逐那些孤魂野鬼，保障魂魄不被惡鬼。