引子
五千年燦爛中國，孕育了成千上萬國粹精華。這其中，豔絕全球的刺繡，以獨特精深的工藝、千變萬化的富麗繡麵，為中國贏得“衣冠王朝”的美譽。那一幅幅栩栩如生、精妙絕美的繡麵，淌過禹舜漢唐、宋元明清的曆史長河，彙聚中國工筆、寫意頂尖畫作之美，沉澱曆朝曆代宮廷皇族、文人豪客、平民百姓用彩之韻。不但溫暖了千萬年來孜孜不倦開創華夏文明的芸芸眾生，更使得他們過上了體麵講究的文明生活，並在此基礎上，締造出宮紗綢緞、綾羅錦繡的浪漫氣息。
刺繡史，其實就是人類文明發展史。人類從渾身是毛，到片葉遮身，從荊釵布裙，到錦繡妝身，穿越時間的洪流，按照空間的布局劃分，在中國大地上，衍生出舉世矚目的刺繡流派：蘇、粵、湘、蜀四大名繡。其中，粵繡以其獨具一格的工藝和豐富瑰麗的作品征服了國內外各界，千百年來，贏得了無數的掌聲和喝彩聲。市場價值也隨著其屢屢革新、令人歎為觀止的工藝而屢創新高，構建了刺繡上下遊產業鏈，養活了一批專門從事粵繡的技工技師。
粵繡是廣繡與潮繡的總稱，注重結合材料形質，有真絲絨繡、金銀線繡、線繡和珠繡四大類。真絲絨繡以蠶絲為繡材，表現力強，是曆史最為悠久、技藝傳承最為完整的粵繡品種。金銀線繡的針法獨具特色，有平繡、編繡、繞繡、凸繡、墊繡、貼花繡、織繡、織錦等七大類六十多種。
民國前後，動亂不安，繡品存世極少。刺繡行業蕭條沉寂，技工們也死的死，傷的傷，逃的逃。新中國成立，改革開放前後，一批旅居海外的繡工後代帶著技術回到了祖國，分散在全國各地，低調地繼續從事著刺繡生產。粵繡傳人秦之時便是其中的一員。他為人低調，極少在外拋頭露麵。
秦之時家族的招牌就是真絲絨繡和金銀線繡兩類。
這是一個神秘的家族。他們低調行事、作風嚴謹。迄今為止，江湖上還沒有哪個人能夠完整地介紹這個家族的曆史和輝煌。他們隻知道，百千年來，這個家族一直靠著手上的技術在業界屹立不倒，更靠著一套外界完全摸不透的管理方法，使得哪一個“傳人”也帶不走他們的核心技法，學不全他們的核心染料配方。甚至，在外界飽受血雨腥風摧殘之時，他們也能全身而退，毫發不損。在風平浪靜之時，他們又能卷土重來、貨如輪轉。
“蓮子心中苦，梨兒腹內酸。若想成事兒，酸苦全吞了，才能來燒香。”據說，秦家班第二十三代傳人秦之時每收一位徒弟都會說這樣的話。“燒香”，是給秦家班祖師爺牌位敬酒、磕頭、上香。學徒能走到“燒香”這環節，證明功夫到家，有資格領取秦之時頒發的獨家身份編碼，也才能真正算是他秦之時的親傳弟子。屆時，就可以憑借獨家編碼在行業內獲得認可、地位，隨之而來的，就是絡繹不絕的訂單。當然，秦之時隨時有權利收回編碼，假如，弟子有辱師門或犯戒的話。這條規矩，有別於江湖上任何門派，獨樹一幟，恰恰也因此門規，使秦家班在江湖上千年不倒，代代傳承，屢創新高，遠非其他門派所能趕追。千百年來，無數手藝人想破解其中奧秘，然而，始終難以破獲。
（一）
據傳，女媧娘娘在補天的時候多了兩塊石頭。這兩塊石頭既沒能補天之缺，不能浪費補地之才，她便將其中一塊放在了青梗峰下，另一塊放在了嶺南白雲山山坳。青埂峰下的那塊早已被世人熟知，白雲山上的那塊還未曾橫空出世。白雲山樹林密茂雨水充沛陽光充足，鬥轉星移，光陰荏苒，吸收了天地日月精華的石頭，逐漸修煉成溫潤細膩的石玉。包圍著石玉的樹木也因為得天獨厚的地勢，蓬勃生長，挺拔秀美，猶如仙境中的衛士。漸漸地，世間多了許多靈性生物，石玉被落木與凋零的花草覆蓋住了，它藏身於老林之中，頗得清淨。隨著時間流逝，山林之中又形成了一脈長流的泉水叮咚作響，這好地方，才被發現。
最早發現這裏的，是秦之時的曾祖父——粵繡傳人秦漢。他買下了這塊平地，想將它打造成一個傳承粵繡的世外桃源。可在勘探時發現地麵上的石頭竟然像天然的碧玉，他便不忍心開鑿。後來，幾經探索和研究，探尋到玉石四角均有一個深深的坑口，他才下定決心利用古代隼鉚結構和拱橋設計原理，打造一套獨一無二的四角卡位固定框架，再在框架之上建造一座四角形客家圍屋。隻要沒有火害，圍屋可傳承五百年。說來也奇怪，這四個角在固定的時候特別順利，很快就定好了形狀。建築師們根據這特殊的山形，日夜趕工，做出來一片東西南北四廊相連的大房子。圍屋建成以後，人們神奇地發現這房子比任何房子都要堅固得多。它有東西工坊，南北廂房，東南角還有個園中院。除了中間空出一塊能擺十餘圍台的青草地，其它地方均仿照蘇州園林設計，連廊曲折，拱門藏景，奇花異草，四季皆春。待這世外桃源完全建好後，秦老爺子已經老了。他感歎大自然的鬼斧神工，又覺得這地方鍾靈毓秀，日後必將孕育大作為的人才，便將它命名為“玉汝於成”山莊。