（這是被斃掉的第一版開頭，說實話我還是挺喜歡的，丟在相關裏緬懷一下吧。）
從屬：作薇山聽閑峰，外門。姓名：徐進之。
光鮮亮麗者腳下的陰影中往往掩藏著的是不為人知的肮髒和惡臭。
假設人間常態如此，那麼撕下世人為各自目的而塗抹上的幻想與偽裝之後，所謂長生也不過隻是一場盛大的謊言、一種潛規則下的罪惡。
既然萬物皆為芻狗，那麼一味追求長生的家夥們的本質說穿了也就是一幫子標榜極度個人主義與無限製自由的潛在犯罪份子群體。
即社會達爾文主義的忠實擁躉。
我們假設現在垃圾就已經需要分類的話，踐行這種理念的走火入魔者大概應該歸入的是，原始社會殘渣？
也就是不可回收垃圾。
追逐長生的人們往往精致而利己，自欺且欺人。所見之一切皆是他算計、利用的工具。
滅絕人欲，亦或是設置靈活的道心標準，他們也將之視為叩首長生所必要的犧牲，並將其刻入自己超凡脫俗旅途上的光輝履曆。
太陽底下沒有新鮮事，蠅營狗苟不過他們的天性。
比如：
若是他們眼紅某位路人的任務收獲，嫉妒盛怒之下動輒殺人越貨，便說此子“心性堅毅”、“殺伐果斷”、“匹夫無罪懷璧其罪”；
如果宗門大比慘遭同門碾壓，就辯稱一切功法乃是殺人技，溫室裏花朵間的打鬧毫無意義，世宗、門派皆不過是自己長生之旅上的小小節點，有更廣闊的也更凶險的世界等著自己去搏擊。
若是有人慷慨解囊，用自己並不迫切需要的物資（包括但不限於功法、丹藥等）幫助好友或者任務結識的同伴成長，便將之視為異類恨不得生啖其肉，認為除了自己以外的他人生來便應該是自己利用算計的工具人，雜魚怎麼配擁有成長？
類似的例子還有很多，比如鼓勵並幫助親友勇敢追逐愛情，就謂之送女；和異性修士交好，萌芽的感情尚在曖昧試探，“開後宮”便是爭論的焦點，總嚷嚷著要炒股；就連單純宅在洞府裏心無旁騖地沉迷修行也在劫難逃，總有不知道哪裏來的“和尚”帽子便肆無忌憚地扣了上來。
有求道長生這種虛無縹緲的普世價值觀作為社會根基，不管是小奸小惡還是“大慈大善”的行徑，他們都願意嚐試踐行。
對這些人而言，謊言、利用、陰謀、背叛，甚至血腥罪惡，都不過是長生路上必須點亮的實用技能罷了。
以“強者為尊”、“曆史由勝利者書寫”做借口，他們能從一切的罪惡、那些陰暗中獲得巨大的回報和收益，搶奪至關重要的成長資源。
他們一切的肆意妄為便都是長生的一部分，並美其名曰磨煉道心。
但別人的罪惡並不能獲得諒解與包容。
於他們靈活的道心標準而言，那隻是在進行字麵意義上的燒殺搶掠，應該加之以口誅筆伐，在對方實力不如自己的時候甚至願意挺身而出除魔衛道。
長生如果注定要與罪惡和暴力相伴的話，那這修羅混跡的人世間，不就已經處於長生的終點嗎？