後記
文人向來文弱，寫這篇東西，無非隻是想證明，其實文人也能打——當然稿費也是一個動力，但這似乎不該在後記裏寫出來……
文人沒有武器，文人的武器就隻有筆，於是順理成章就想到了“煉筆成精”。不過這個點子並不新鮮，遠有《後西遊記》，近有《陰陽學堂》，都提及類似的創意。我所能做的，就是站在大大們的肩上，努力挖掘出一點新鮮東西，並盡量不讓自己摔下去。
有了創意，其實還遠遠不夠，創意和成篇之間還有相當長的一段曆史時期。要知道，早在18世紀瓦特就洞悉了蒸氣動力的原理，但一直要到1814年史蒂文森才發明出了蒸氣機車。
最重要的其實是文化底蘊。毛筆承載了太過豐富的中華文化，對於我這樣一個大學快畢業才第一次摸《論語》的家夥來說，挑戰中華傳統文化實在是一件不自量力的事情。我曾經恭敬地把初稿拿給兩位頗有學問的朋友審閱，然後……
“有沒有關於文化方麵的硬傷？”
“如果說每一個硬傷就是個漏洞的話……”他輕鬆地掂量了一下U盤，“那你這篇文章就是個網兜兒。”
我默默地轉向另外一位朋友：“您覺得行文中有沒有露出我不學無術的馬腳？”
“露出來的不是馬腳，是烏賊的觸手。”他神情自然地回答，還唯恐我不理解，特意找了一張烏賊的照片，裏麵烏賊揮舞著無數觸手，快樂地追逐著魚兒。
哎，哎，不說了，不說了，另外聊些風雅的。
按照筆塚的世界觀，每一個寫文的人理論上都是可以煉出筆來的：大角先生煉出來的筆，筆毫一定黑白參半，充滿魔性魅力；夏笳的話，煉出來的一定是一支妖精筆，古靈精怪；今何在公毫無疑問煉出來的是猴子筆，而且是孫猴子在如來中指大書“齊天大聖到此一遊”的那支毫毛變的筆；我那如她哥哥一般聰明可愛的妹妹蕭如瑟應該可以煉出許多筆，比如胡豬服人筆、妖言惑眾筆，這要取決於她當天的心情。
至於江公諱南，我猜想無論是什麼筆，他煉出來都一定是半截兒的。
我自己嗎……煉出一個101標準鍵盤的可能性更大一些吧。
再後記
文學界誇獎別人，常說“文筆”如何。文筆文筆，意如其字，這文和筆是不分家的。中國多少文化，大部分是要靠這一管筆來抒發傳承的。對於文人來說，一管筆大概是他最好的象征了。
這是一篇用筆打架的小說，如果說本文有什麼靈感上的源頭，那麼最早可以追溯到《後西遊記》。《後西遊記》裏有一個文明天王，手裏就有這麼一杆文筆，能長能短，十分厲害。倘若被這文筆砸到，就連孫小聖這樣的英雄豪傑也動彈不得，反倒是唐長老那樣頗通文墨的，才能略微活動些。最後揭破謎底，原來這支文筆，竟是孔子當年用過的春秋筆，那文明天王不過是當日被孔子看到的一隻麒麟罷了，偷了孔子的春秋筆下凡作亂，最後虧了文曲星下凡收了筆去，這才除了妖。
我非常喜歡這故事。作者設定得極巧妙，他把整個中華文化那點事兒具象化了……嗯，這句話說得太深奧了，應該說作者把中華文化給“妖怪”化了，文筆也成了能壓人的寶物，這樣的思路，著實讓人欣喜。說句題外話，我一直認為《後西遊記》的藝術成就甚至還比《西遊記》高些，裏麵諷喻時事更透徹、更巧妙，尤其是不老婆婆的玉火鉗……各位讀者可以自行去參閱，這裏就不贅述了。
用一個比較流行的詞來說，這篇《筆塚》也算得上是向“文明天王”的一次致敬，而且還順著它的思路發揮下去，網羅了曆朝曆代的文人精英們，把他們的才情全都具象化了出來。俗話說“文無第一”，意思是文章的好壞是難以比較出個結果的。現在既然他們的才能都被具象化了，那麼拉出來放對廝殺一較長短，一定很有意思。通常文人都是不能武的，如今讓他們武上一回，也算得上是個創作上的嚐試。
看到這裏，大概國學愛好者們都已經氣壞了吧？花了這許多心思召集了這麼多文人騷客，居然隻是為了寫一篇奇不奇、玄不玄的幻想小說，讓他們像一群村野莽夫一般互相打來打去，這可真有點焚琴煮鶴的感覺，成什麼體統！希望列位大師在天之靈，能夠原諒我的不敬。
“筆塚”這個名字，來源於懷素與智永的退筆塚，是用來埋藏所有用廢了的筆頭，算得上是文化史上的一段逸事。這兩個人背後的故事都大有八卦可挖，不過考慮到這兩位在接下來的故事裏將會占有重要的位置，在此我就先不劇透給各位讀者懷素其實沒死了。
最後要說的是，小榕在結尾留下的那首詩，是集自《全清詩》的句子，不是我寫的。如果讀者覺得寫得很爛，也絲毫不奇怪。清人作詩呆板，沒什麼出奇之處，唯一的好處是從不出律，集起來倒也容易，隻是太欠缺靈氣了——但好歹比我寫的強百倍，於是便用了，免得我獻醜一回。