14.第十四章 行似奔馬,浮若塵埃(2 / 2)

李公都略略頷首:“不愧是天下聞名的洞真寶鏡。”

不過,他沒有在這個話題上多停留,而是說:“徐學士說你在人道修行上頗有造詣……”

他頓了一頓,又問,“李林你可知道,人道真氣,是因何物所生。”

“文思道理。”

李公都幽幽地說道:“不錯,文思道理。人是萬物靈長,觀想法圖可禦天地元氣;勤修肉身,五髒之中就生出先天氣異;明識明德,精氣神中就自然生發出真氣。”

“人道真氣,是知識,是道理,是文才,那真氣若流淌出來,這逸散的真氣,又是何物?”

“若是人道修者在說話間,文思湧動,卻不能稍加約束,令真氣不小心逸散,這真氣餘韻之中,又蘊藏著什麼呢?”

李林悚然一驚,他的心思何其敏銳,背後瞬間冒出一脊的冷汗。

中午他嘴上複述著徐利輝所說的名家理論,心中卻難免想起前一世界那兩位偉人的教誨,想起自己學過的馬哲教程。

人道學士顯法於外界,七成靠的是口吐蘊法真言。

李林真氣修為離學士還有不小距離,但在書生當中已經不弱,若他心中這樣想著,真氣流淌之間,說出的話聽在人道學士耳中,真的是他以為的那個意思嗎?

一句“對立與統一”,從他口中吐出,說得到底是這個世界名家合同異派的對立統一,還是那個世界的對立統一?

說者無心,聽者有意,他所說的辨證哲學道理,聽在李公都耳中,到底是怎麼樣的一番意思?

“大道真言,字字珠璣。”

李公都緩緩站起身來,大袖一甩,拂過桌案上的竹簡,又背過手去,轉頭望著窗外。

李林額角一絲冷汗淌了下來。

字字珠璣的,自然不是他,而是那兩位偉人。

即便跨了世界,那兩位偉人的理論,也稱得上震古爍今。

“看來李林你在人道修行上,有個好老師,”李公都喃喃自語道,“不知道是青京的哪一位,是張大學士,還是劉大學士……不,也不對……不是他們的學說……”

“到底是為何……”

飽含深意的看了李林一眼,似乎忌憚著什麼,李公都竟然沒有接著往下問,而是拿起自己剛剛寫就的竹簡,輕輕一拋,李林趕緊接住。

“不知道為何教你的那位,隻教知識,不教法門,我就越俎代庖了。”

“這一卷拿回去日夜誦讀。修身養性是書生的必修課,各家都有獨特法門,可以使真氣不在話語中逸散。道士修成觀想法圖,法力凝實,也能因勢利導,鎮住人道真氣,但終究不如人道諸派的經義。”

“修成之前,不要跟徐利輝論道。”

李林在心中吐槽,“教我馬哲的孫老師隻是個地球人,他不懂修行的。”

不過看李公都似乎誤會了什麼,李林也不好多言,隻能謝道:“多謝伯父指點。”

李林出門後,李公都沉吟片刻:“身負絕世道法的人道種子,到底是哪一位教出來的弟子,為何我卻不知曉?”

“李林的出身,也與那件事有關嗎……”