“老君說清淨經：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜，天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜，降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。”
夕陽落下，萬千紅霞之後的雲華山遍地美景，風景怡人，山頂的破舊道觀中，傳來一陣詠誦之聲。
半響過後，詠誦經文的聲音漸漸停下，一個劍眉星目、麵色剛毅的青年道士從老舊的雲華觀正殿內走出來，
雲華觀是一個小道觀，隻有一處正殿，兩處偏殿，後麵便是臥室廚房，殿前有一顆古鬆，再往外邊便是懸崖峭壁，古鬆正是長在懸崖之上，從正殿出來，望眼看去，崇山峻嶺，雲霧繚繞，宛若仙境。
唐天緣做完了功課，收好自己的僅有幾本道經，不由得看了看自己舊道袍兜裏全部的家當，
“一百、兩百、二百五、咦、還有幾張一塊的……”
他眉頭緊皺，歎了一口氣，不由得搖了搖頭，臉色苦悶。
這位道士叫做唐天緣，是雲華山下唐家村的人，據說他老媽生他辦酒席的時候，有一位老道士經過，說這個孩子與道有緣，就取名一個緣字，天是唐家村的輩分，所以就叫唐天緣。
雲華山的地處偏僻，在地理上，位於大明天朝西南巴蜀之地，是群山峻嶺中一座不出名的小山，
而雲華觀也隻是一個普普通通的道觀，連被大明宗教管理協會記上名字的資格都沒有，也沒辦法給道士頒發道籍，放古代就是標準的三無道觀，
道觀正殿裏供奉的是三清祖師，偏殿裏供奉的是財神、山神和土地，
至於道觀的曆史，已經沒有人知道了，沒有人清楚這個道觀是誰修建的，何時修建的，
平時也很少有村民來道觀上香，老觀主還在世時，每年六月初六都會有信眾前來集會，村民會帶著香燭鞭炮來上香，還有的村民會帶著白米蔬菜，然後出錢的出錢，出力的出力，做一頓便飯充充饑，畢竟山路難行，上來還是很消耗體力的。
但是自從老觀主仙逝以後，雲華觀就很少有人再來了，年紀大的信眾因為腿腳不便，上來不得，年輕一輩又不信奉這些神道之事，
山下村民，往往遇到大事燒香拜佛都是去了隔壁十公裏外的真佛山寶刹，偶爾也會有去真佛山的遊客滿地瞎跑，看到這個破道觀，可能會因為好奇心進來上上香，放幾塊功德錢；
大明天朝自古以來就有依山傍水而居的習慣，雲華山雖然是不出名小山脈，但是雲華山物產豐富，大山之中有很多山澗山泉，
因此雲華山下有很多村莊和鄉鎮，雲華山地處偏遠，沒多少和尚願意來這種偏遠之地建寺立廟，相反，倒是有不少道士在此謀生，
巴蜀之地崇道，多有居家道士，老一輩的搬個家要請道士來念經請灶王爺，如果家裏老人逝世，做白事也要請道士來誦經做法事，祈求大慈大悲救苦救難太乙天尊，往生輪回；