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右路軍打到周防和長門之後，因為地形對日軍太有利了，右路軍和日軍暫時膠著起來無法再前進。
至於左路軍，始終杳無音訊。
直到十一月末，蔡仍終於得到已經杳無音訊了一個多月的左路軍的消息。
隻不過，這消息並不是由飛奴傳回來的，而是由兩棲軍一個名叫“諸能”的指揮使送回來的。
原來——
左路軍最初行進的非常順利。
可就在左路軍快要靠岸的時候，突然刮起了一場持續了兩天兩夜的巨型台風。
那場台風不僅摧毀了兩棲軍近百艘大船，還讓兩棲軍迷失了方向。
當時，被摧毀的近百艘大船中，就有承載著通訊部的幾艘大船，左路軍的通訊係統因此幾乎完全被摧毀。
麵對這種出師不利的情況，有人建議韓世忠和李寶撤回去，然後再從長再議。
可韓世忠不同意，他對眾人說：“現在往前和往後一樣找不到路，而王上說日本像一條長長的帶子豎立在東方，因此咱們隻要往東方行進，總能到達日本。”
李寶仔細考慮過後，支持韓世忠的想法。
最終，左路軍就在迷路的情況下繼續向東行進。
可能是因為方向錯了，一直行駛了十七天，左路軍才終於靠岸。
可能否極泰來吧，在即將靠岸的時候，竟然被他們撞到了一艘本地的漁船。
在那艘漁船上的漁民的帶領下，左路軍殺到了一片類似港口的地方，並奪下了那處地方，然後從那裏登陸。
登陸以後，左路軍帶去的日本武士反複跟當地人確認，才知道他們登陸的地方是蝦夷地，也就是後世的北海道。
（這個時代，北海道並不是日本的一部分，它上麵住的是阿伊努族人，他們極為落後，說茹毛飲血都不為過。）
蝦夷地被當地土著割據成一個又一個的小勢力，他們之間又有著某種斬不斷理還亂的聯係。
見左路軍入侵他們的家園，他們很快便聯合在一些，然後組織了一支三萬多人的武裝企圖抵禦左路軍的入侵。
那一仗，可以說是一點懸念都沒有（可以參考歐洲人與印第安人之間的戰爭）——左路軍幾乎零傷亡消滅了阿伊努族人聯軍，然後占領了蝦夷地的幾片主要區域。
不過——
占領蝦夷地並不是左路軍的戰略目標，左路軍的戰略目標是奇襲日本都城京都。
而據那些日本武士打聽到的消息，蝦夷地離京都，可能比九州島離京都還遠，中間還有奧羽地區（本州島的東北部，就是從東京往上的那一塊）所阻隔。
韓世忠等人反複研究地圖，不知該怎麼辦是好？
最後，韓世忠一咬牙，決定水陸並進繼續向京都推進。
韓世忠是這麼跟左路軍的一眾將領和文官說的：“此戰，並非咱們左路軍一軍之戰，還有右路軍和中路軍，另外還有遼東的二三十萬大軍，咱們南下，勢必要打日本一個措手不及，日本也勢必要調大軍回來阻擊咱們，那樣一來，右路軍的壓力必將大減，說不定就能破開日軍南邊的防禦，進而取得此戰的最終勝利。”
韓世忠說服了眾人，然後韓世忠留下了一營人馬清理蝦夷地的殘軍，率領剩餘大軍南下攻打奧羽地區。
數日後，左路軍便在出羽國登陸。
此時的奧羽地區，也是由大和朝廷征服之前的舊土著割據自治，類似於後世的殖民地。
在文明程度上，奧羽地區比蝦夷地強點，但也強得很有限。
左路軍在這裏完全領略到了原始社會的“淳樸風情”，地廣人稀、刀耕火種、野獸出沒，連一座稍微像樣的城市都找不出來，老百姓的生存狀態，還不如崛起前的女真人。
其實，這也是很正常的事。
日本文明的誕生都已經是公元二世紀的事了。
而大和朝廷的雛形更是直到六世紀才形成，平安時代則開始於九世紀。
因此，哪怕有中原天朝大力輸入中原文化，想要日本人這麼快就從一個個刀耕火種、茹毛飲血的原始部落坐火箭直接進入統一的封建國家階段，也實在是有點兒強人所難。
（想象一下，夏朝的中國大致上應該是一副什麼模樣，就不會覺得平安時代的日本社會發展遲緩了。）
更何況，雖然國家尚未真正統一，但統治日本的貴族公卿們卻已經早早地腐朽了。
他們放著開疆拓土、富國強兵的重任不管，一門心思地寄情山水，燒香拜佛，吟誦詩歌，鑽研書法，陶冶情操。
更絕的是，這時的公卿貴族們，還把全日本的其餘地方一律視為“鄉下”，甚至是視為“鬼地”，認為去那些地方轉一轉都會沾染上晦氣，恨不得一輩子都縮在風景秀美、佛寺林立的京都城裏不肯出來。