“請問對方辯友，什麼是‘智’？”
李慕陽：智就是聰明機靈、頭腦靈活、認識先進的意思。
大師：好，那麼明智是不是一種智？
李慕陽：明智？……算是吧。
大師：什麼叫“算是”，想清楚了再說，這是在辯論！
李慕陽：明智是智。
大師：理智是不是智呢？
李慕陽：理智……也是一種智。
大師：機智是不是智呢？
李慕陽：是智！
大師：看來對方的智真是無所不包啊，隻要帶一個“智”字就是智，那麼——弱智是不是智？
李慕陽正在吃晚飯，差點沒把一碗下肚的麵條給噴出來，怎麼問這種問題啊。“弱智當然不是智。”
大師：可是剛才對方的智已經包含了明智、理智、機智，隻要帶一個“智”字都是智，那為什麼弱智不是智呢？你是不是自相矛盾了？
這不是歪理邪說嗎？李慕陽頗為不屑：“我不是說隻要帶一個“智”字都是智，我是說智是聰明機靈、頭腦靈活、認識先進的意思，明智、理智、機智都包含在這個範圍內，但是弱智是認識思考能力不夠強，怎麼能……”
“繞了，繞了！”大師的回應隻有四個字。
“對不起啊，我想說的很清楚很明白。”
“這可真是清楚和明白啊！”大師諷刺道，“這樣吧，同樣的問題，你來問我。”
李慕陽：請問對方辯友，什麼是‘智’？
大師：智是認識思考能力強的意思。
李慕陽：好，那麼明智是不是一種智？
大師：是。
李慕陽：理智是不是智呢？
大師：是。
李慕陽：機智是不是智呢？
大師：是。
李慕陽：看來對方的智真是無所不包啊，隻要帶一個“智”字就是智，那麼——弱智是不是智？
大師：不是。
該進行最後一擊了。“可是剛才對方的智已經包含了明智、理智、機智，隻要帶一個“智”字都是智，那為什麼弱智不是智呢？”我倒要看看你怎麼回答，李慕陽暗笑。
然而，回答有且隻有一句：
“牛包括奶牛、水牛和黃牛，難道蝸牛也是牛？”
李慕陽一下子懵了：“對啊，我怎麼沒想到。”
“這就是你要帶給觀眾的感覺，對啊，我怎麼沒想到。”大師說，“不論觀點還是話語，你讓觀眾這樣說的次數越多，離成為一個辯論高手也就越近。
“也許邏輯和理論永遠是複雜的，永遠是抽象的，也永遠是晦澀的，但不代表你的表達也要這樣。要把複雜的東西講簡單，有一個武器叫類比，還有一個武器叫舉例，兩樣武器都是讓你的表述更加形象直觀。這就是你要做的——讓觀眾切身體會到你所說的東西，讓他們感受到。”
“不過類比也不是亂用的。”大師說，“類比得出的永遠隻是‘或然’判斷。”在以後的實戰中李慕陽也發現，類比不是無敵的，對手永遠能從你的本體和喻體中找出破綻，說你“類比不當”。
(本章完)