盛夏，遼國上京城南石盆山北側的南塔前來了兩騎人馬，其中一位是年近五旬、身材魁梧蓄著短須的大漢，另一位是三旬左右的勁裝漢子，那大漢望了一眼掛在簷角隨風飄蕩發出“叮叮”聲響的風鈴，收住馬韁，翻身下馬，整了整身上的青袍，將馬繩扔給身側的勁裝漢子，也不言語，徑自向南塔進入。
與第一層的兩位沙彌僧行了佛禮，便是向第五層藏經樓而上。藏經樓中，一位臉頰枯瘦、眉須雪白的老僧坐在蒲團上入定，聽到了那大漢進來的腳步聲，雙眼一睜，微微點了點頭。
那大漢跪坐在地俯身而拜：“弟子參見師尊。”
那老僧轉著手中的佛珠，緩聲道：“你可知為師為何一直不讓你落發出家？”
那漢子跪坐著合什道：“望師尊指點。”
“你與為師有緣，卻非與我佛有緣。所謂佛渡有緣人，但此言之真諦卻少有人參悟。渡人了斷思惑之苦，當先渡己了斷緣法因果。若不如此，又生出受緣法，因果循環，難參真法。”
“三十年前，為師見你體質可修我“百劫拳”功法，以此與你結了師徒之緣。如今為師證得我佛“漏盡通”大法，始知佛法真諦，非是你以武入道可參，故而未讓你入佛悟真……雖是如此，卻是讓你受為師的緣法所累，罪過、罪過。”
那大漢臉顯疑惑，一時不解之中卻也未出口相詢，又聽老僧道：“佛門弟子以我不入地獄，誰入地獄為念，渡人脫離苦難，受識他人因果業報，宏我佛慈悲大法。然有僧人未斷出世因果緣法，入世弘法以香火願力之功德，虛妄願念果報，反使世人因果業報顛倒，雖說善惡終有報，但是時長無期，自是使蒙難之人生了怨念，如煙成雲，以致結了怨念之道，使我佛有了劫難。”
“自北魏太武帝起，經北周武帝、大唐武宗已曆三難，雖消去了隱在我佛門之中無識僧人，但為了香火鼎盛之故，這數百年來依有無知僧人，曲解大法真諦，自是使怨道愈難消去。”
“那若無僧人曲解佛法真諦……這怨道是否可以消去？”
“阿彌陀佛，善哉、善哉。大道萬千，生滅唯天。若是如你之言，此怨道想是可以消除，但是天下僧人萬千，終是有人會曲解佛法真諦……”那老僧似有所思，頓了一下又道：“何況此怨念已是成了道運，自非一時可以消去。倘若放而任之，恐使我佛萬劫不複，故而在太武帝佛難之時，便有我佛高僧出手消劫。”
“萬劫不複？出手消劫？”那大漢疑道。
“我佛門慈悲大法得以宏揚，有賴於大法真經傳世，而這佛難卻使各寺院所藏的大法真經蒙難失傳。倘若無有大法真經可參，我佛門弟子更是難以悟真，自是有不複存在之日，故而才有佛門高僧出手消劫。”
“然天意難違，想是怨道不消，在劫難逃之故，這佛難之怨道不日又將顯化入世，罪過、罪過。”
“此下諸朝國並立，聲教不一，倘使佛難入世，是降於何處？”那大漢遲疑了一下，小心翼翼道：“師尊是如何得知？”
自大唐末年黃巢起義反抗朝廷之起，各藩鎮將領紛紛趁亂稱雄、割據一方，中原之地政權更是不斷更迭，幾十年間曆經後梁、後唐，後晉，後漢到此下後周，已是五個朝代。而周邊諸雄也是稱帝稱王，遼國、北漢、南唐、後蜀、吳越、荊南、南漢、楚國並立。
那大漢聽得老僧所言有佛難入世，自是想知道會降臨哪個朝國之中，而他想是對老僧極為尊重，禁不住好奇之心出口相詢之後，神情略顯惶恐，老僧笑了一笑，卻是答非所問：“這三次佛難，每次出手消劫的我佛門高僧有一個相同之處……他們皆是身懷“漏盡通”神通大法之人。”