阿烏覺得自己在神界也就是一個小神，一個紈絝，一個二世祖，臉沒那麼大，“我可能隻是個順帶，你想想昆侖玉還能做什麼？尤其是在人類社會。”
昆侖玉能做的事情多了，他當年拿著昆侖玉，想了很多用處，最終都覺得這樣用有點可惜，所以才遲遲沒有琢磨，想不到竟然被別人拿來給他添堵了。
“一塊玉在人類社會能幹什麼，賣錢嗎？”錢在人類社會的確很重要，好玉也值錢，“可是至於費這麼大力氣給我送錢嗎？”
阿烏笑了，開玩笑到，“怎麼不至於，而且還生怕一整塊你收不到，特意分成了好幾塊，確保總有一塊你能收到。”
昆侖無奈搖頭，巫族跟他又沒有什麼關係，再說他昆侖山又不是沒人可用，給他送錢還需要找外援嗎。
“不說這個了，你知道華夏有本書叫《皇帝內經》吧？”昆侖突然轉換了一個好似完全不想關的話題。
“知道，我還看過呢，有什麼問題嗎？”阿烏問道，雖然沒看完，但他知道那是上古三大奇書之一。
《皇帝內經》以黃帝和岐伯的對話形式寫成，是一本綜合性的醫書。
包含的內容極其豐富，有陰陽五行學說、脈象學說、經絡學說、病因學說、診法還有養生學等學說，說是奠定了中醫學基礎也不為過。
“據說這本書成書於春秋時期，我的疑問是人類是怎著知道這些的，這是巫族當初總結出來的？”
“人神曾經共處，知道這些不奇怪？”
“不奇怪嗎？我覺很奇怪，人類連自己的來源都不確定了，是怎麼把這些複雜的理論記下來的？”
阿烏皺眉，“那你覺得是怎麼回事？”
“巫族，我覺得那個岐伯可能是巫族的後裔，不是後裔也是傳人。這幾個巫族當初應該很活躍，可能分散於各地並建立了政權。”
阿烏覺得巫族挺有野心的，“那這幾個人應該很不簡單，應該是精挑細選出來的。”
昆侖點頭，這幾個人應該對現在人類的影響很大，隻是沒有人意識到這些。
“像《山海經》和三皇五帝等一些神話，在華夏出現的時間，大約都在春秋戰國或者秦漢時期才出現，就好像是憑空出現的。”昆侖昨兒一晚上在網上查了不少東西。
阿烏好像明白了他的意思，“你是說那個時候還有一群人遊離在人類之外，他們知道上古神族和人類的事情，他們可以向人類傳播他們想讓人類知道的信息。”
昆侖道：“他們應該是巫族建立的一個……暫且叫組織吧，他們遊離在人類之外，但在他們覺得必要的時候，他們也可以融入人類。”
“必要的時候是什麼時候？”阿烏問道。
“比如每次人類文明中斷後重新開始的時候，或者是在他們覺得某個信息應該讓人類知道的時候。”昆侖覺得應該是這樣，這個組織在確保人類的某些文明不被湮沒在曆史中。
但是他不確定他們這麼做的目的何在。
“他們是在確保人類文明的延續性？”
“有這種可能性，但是應該不可能這麼簡單。”
阿烏覺得他這話說的挺繞的，“你的意思他們確保這種延續性是有目的的。如果我們能找到他們，不就找到真相了嗎？”
昆侖搖搖頭，“華夏的曆史上有不少傑出的方士和聖賢，他們著書立說，獨成一家，流傳百世。可是近百年來，你還見過什麼獨家學說流傳下來嗎？”
阿烏想想還真沒想到，也可能是他看書不多的緣故，他的感覺就是：雖然現在的新書多而雜，但是要說能成一家之言，還遠遠不夠。
阿烏把一直架在凳子上的腿搬下來，拍了拍，時間太長僵硬了，“你的意思是這個組織被人給滅絕了？”
“他們存在的時間太長，一開始可能不會被人類察覺，但時間長了，就不好說了。知道的太多或者太聰明，總會被統治者忌憚。焚書坑儒也叫‘焚詩書，坑術士”，難保不是始皇帝發現了什麼。”
秦統一之前的春秋戰國時期，思想和文化的發展可謂是盛況空前，儒墨道法等各家思想爭鳴，後世在思想方麵幾乎無有超其右者，為何？
秦統一六國後，後世曆朝曆代雖也有獨家之言論，但零零星星，總感覺越來越稀少。
“山海部的資料不是說有一個方術士，把他們聖地的地圖偷了給始皇帝嗎？也可能不是始皇帝發現的，是巫族自己人背叛了他們。”
“可能。被迫害的事情肯定發生過，但應該沒有被滅絕，可能……。”昆侖說到這裏就停了下來。
阿烏挺膈應他這個有時話說一半就突然停下的毛病，催促道，“可能什麼？”
昆侖是因為突然想到了山海部的那些異能們，“可能是為了躲避迫害，都分散融入到了人類，然後代代更替，就忘記了巫族當初的使命，說不定現代的異能者就是當初巫族留下的後人。”