不知。是自？心不喚不至，需求階梯一樣樣滿足，真自死了。
自失了一切存在的義，有了禁錮的對比才讓人現自的存在。人可自，沒完全自，追逐一空的，來沒有的東西，佛教的威力算見識了，啥不是，啥釋，釋結全往空的方靠攏，空是一切經的終釋。
無餘涅槃是，什沒有，幹幹淨淨。不敢往這樣的極樂世界這精神越獄有什區別？超脫界，不在行，思空了，不存在了，還在乎這細節，在乎自？
舍子是諸空，不生不滅。
自己玩沒的辦，叫門，自己玩沒的過，估計叫超脫吧！實一在思考一問，是往生極樂世界，呢？沒了？識是偶態還是必態？
不知，是規律是無論如何需一“”的視角，來闡述這世界‘’一神奇的概念。人是會輪回往生的，為人會死，‘’的概念不會死，缺乏‘’視角的世界是沒有義的，而當‘’死了，世界隨寂滅。
思故在，死沒思，死亡大可不必害怕，世界還是需“”視角支撐的。
找一人說說話，找人胡言亂語，內心積壓的傾訴泄，在愉快的狀態獲自己精進的話是自己說的，話一旦說完了，沒有了，達完全孤獨，是需一過的。。
僅與陌生人“大的雨呀”對話。
一不知姓名，不知別，不知職業的陌生朋友的靈魂對話。