父殺母，子告父，判父故意殺人，死刑，子情有可原，無罪。
這個判決違背了儒生夫為妻綱、父為子綱的傳統道德，所以鬧得特別大。不過作為開國皇帝，啟帝的脾氣不算好，人也是獨斷專行，她說：“既然沒有決斷，那就辯證一番。”
朝廷大臣就分成了兩派，後來一派在啟帝的支持下獲勝，這一派就是支持死刑的。
他們要求維持原判的主要依據是：女性，到底是人，不是一件財產。因為她是人，就要用對待人類的法律判，不能以對待財產的法律判。
夫殺妻，本質是人殺人，理應死刑，妻殺夫同理。
至於子告父無罪，則是因為被殺的人是他的母親，所以他是處在一個非常矛盾的狀態裏，一方麵是殺母之仇，一方麵又是自己父親。
這種情況，不當罰，也不當賞，幹脆宣告無罪。
老實說，這種事也就能在本朝發生，因為皇帝是開國女帝，手下還有女將和女軍，朝廷中也有女官。
現在一部分考試選拔已經廢除單性別條件，比如醫官選拔，禦用工匠選拔，隻有科舉還在相互試探中。啟帝選擇立皇太女也有這個原因，太女更適合傳位，更不會推翻和破壞她定下的體係。
安以農陪著啟帝走過長街，走過福利房，看過雪花牛的養殖場，還參觀了正在修建的用於儲水的水庫，最後一站才是為掃盲存在的學院。
裏麵男童女童混著坐，台上老師一視同仁，他們用的還是安以農編寫出來的教材，趣味性較強，有很多的兒歌、順口溜、成語小故事。
裏麵的孩子和老師在玩造句小遊戲，孩子的世界充滿了天真的幻想，他們造的句也充滿了幻想。但是看到的成年人不會生氣，反而透過孩子的雙眼看到了不同的世界。
啟帝在外麵站了會兒就走了，她的臉上帶著淺笑，這是她第一次明確露出高興的意記思。
“當初上奏，要把牛分為耕牛、肉牛、奶牛，這件事你是怎麼想的？要知道，牛自古以來便是耕地用的，私下屠宰牛要判刑，你敢上奏這個，就不怕我治你的罪？”他們邊走邊說。
“自古以來的也並非全是對的，我們應該擇其精華，去其糟粕。比如定沙的黑牛，它天生就是不善耕種，但長得快肉質好，非要將它做耕牛，還不許養殖宰殺，不可惜了它一身好肉？”
“你那三排福利房，一共用了多少錢？”啟帝又問。
安以農報出一個數字，居然沒有想象中多，他說：“材料都是本地黃土，就是打地基的木頭不好找，好在商人們願意花大力氣從別處運送過來。最貴的支出是吊炕，但是所用材料並不多，因而百姓也能承擔。”
“用了多久修好的？”
“四十多棟全部修好也沒用半年。老百姓知道是給自己造房子，夜裏還要偷偷來幫忙，泥瓦匠早上起來一看，那房子都修了大半邊了，手藝比他也不差。”定沙縣的老百姓無知愚昧，但也淳樸知恩，順著他們的脾氣擼，都是可用的。
窮山惡水出刁民，更多是因為窮和沒有受到教育。
啟帝點點頭，帶大院子的房子，可以晾曬糧食種東西，可以養牲口。三排四十二戶人家，四麵用一種耐旱的樹圍起來，共用一口大水井。
而且福利房四周就是分給他們的田地和草場，日出種田，日落歸家，非常方便。
這樣的福利房並不隻有這裏一處，據說現在已經在修第七套。福利房裏頭還有配套的家具，比如那種上床下櫃的，或者幹脆就是上下床。
小是小了一點，夠三代七八口人居住。房子都是用的好料子，冬暖夏涼。
啟帝計算著時間：“這些福利房全部修好，還有水庫修好，剛好是你離任之後。那時候，這些都不會算在你功績上。”
“學生知道，三年的時間太短，學生就是把晚上也都用起來，還是不夠。好在陛下英明神武，一定會派遣最合適的人來繼續幫助定沙縣的百姓，我沒什麼可擔心的。”