當年盤古大帝開天辟地，將混沌界剖分為二，輕升為天，濁降為地，萬物從化生。這應了家一生二、二生三、三生萬物的宇宙生成型。一個混沌分為天地二，天地之間的場域為三，有一有二有三，自然萬物生長，而人為萬物靈長。華夏有一首遠古民謠，就叫《開天辟地歌》，歌中唱：“又是盤古開天地，開天辟地生乾坤。生得乾坤生萬物，生得萬物人靈。四大名山為境界，天上日月分陰陽”，這歌唱的便是華夏大地上創大神盤古的傳說故事，蘊藏著與眾不同的文化細節和非同一般的哲學構。這且不去說他。
自盤古大帝開天辟地以來，這華夏地靈人傑，人傑地靈，神靈永眷，聖賢輩出，發得十分迅疾成熟。上古聖人從極早紀，就開始夜觀天，晝察地理，以天地日月星辰化自然大為師，習得許多經驗智慧。有巢氏人樓木巢居，不與野獸飛禽雜處。燧人氏發了工性的火，熟食熱飲漸成為東土生習慣，不自然飲食的腥冷困擾。蜀山氏發蠶桑，衣冠文後抽，成一個禮。庸成氏築城垣，人類與自然拉開了距離。到史皇氏上察鬥曲折成文，於是發文字，人類經驗終於可以記錄下來傳承永遠。至葛天氏，設都於郢，後稱郢都，今之荊州，於仰觀天文，俯察地理，以觀天曆授時得天下，時“郢有天下”，神巫協同天地參讚化育。守天人應之，敬天民為王，諳習人事，勸農耕桑，循規蹈矩，守信無失，惠禽獸。又不經曆了多少，後來便有酓茲氏。
酓茲氏極善於觀天觀星，又善於名賦物。當時族中神巫長老，這賴以生養的一條大水，曲折東去，誠是老天眷顧本族；又那天上一帶星河燦爛，環繞天宇，橫掛不墜，天上星河與地下大水彼恰如生呼應一般，便呼天上星河為天漢，“維天有漢”，地上大水為漢水，人又叫滄浪之水；這江漢之間的草澤隰，便是巴蜀湘渝荊楚舊地；長江東，又有吳越續其餘緒。上有天漢，下有江漢，這江漢大地之民，便是漢民，又稱漢人。後話不。
這酓茲氏依漢水，傍長江，在這江水之間，生生不息。族人既善於耕種，又有天蠶之種，養蠶植桑，綾羅布帛，漸得有。生育勞作，無饑寒之患，還有餘裕降神納福，有許多歌舞賽祭之事。當時一切有名酋邦，都是女人領導，生產資和生資源分配，盡由女人主持。女子十二三歲天癸至時，出戶單住。男子十四歲後，約出族，自謀生計。這族人聰俊秀，早同姓結婚其生不蕃，是故男子出族而居，婚媾與他族配。當時也早有市場，日中而市，部族之間可以物物換，也有錢幣用於計算。那錢幣似小刀，轉不息又如水一般，入於萬物令其可互換，無不爽，便呼為刀泉。男女部族有藩籬，互不侵擾。春三四月有修禊廟會製度，部鼓勵青年男女趕赴廟會，乘機悅，結成短暫的配偶關，婚媾之後，女子仍自己部族，生男育女；男子仍在外自行群居，漁獵為生。是以天下民人，有母，不有父。華夏族，經曆了當漫長的母社會時，至今在瀘沽湖尚能到餘緒，讓人能夠窺測到當時社會的大致樣貌。