秦練氣士，乃是秦朝之後的修行人，對大秦帝國以前的修士的稱呼。彼時，家爭鳴，流派眾多。然，多以練氣為主，是以，稱練氣士。
秦後，修行法進，漸漸演變成日模樣，始於練氣，後凝神，煉返虛，最後合道。是為煉精化氣，煉氣化神，煉神飯虛，煉虛合道。不論道，佛，魔，儒，妖，靈，都脫離不了此中窠臼。或以練氣為主，或以煉神為主。追求的，都是長生久視，成仙了道。
秦帝國自始皇帝起，曆經四帝，分為秦二亥，亥之子午，午之弟庚。午，庚二帝少弱，登基不久就病逝。時，皇室無人，是以，眾大臣掙權奪利，天下大亂。
漢武帝乘亂崛起，結束了二十年亂。立漢一朝，又經年，皇室積弱，天下亂象又起，又年，漢朝終滅。
當朝太宗，生於漢末，長於亂，自幼聰慧，有勇有謀。本家又是家大族，後盾大。於亂之中，東征討十載，統一天下，立國“恒”，萬永恒之意。
大恒立國至已有三餘年，國中分一十二州，四十路，三十府，萬於城鎮鄉村無數。
青州乃是大恒十二大州中排在中上的一個州。在秦時，僅次於帝都，練氣士眾多。如，依然有人獲得傳承。
這不，在青州，都江路，青山府，就有一人，得了機緣。
青山府城李府三公子喜愛奇聞異事，是出了的。加之出手闊綽，府內人，山民，書店等，一旦得了些稀奇物件，大多會買與這位李三公子。
李三公子，原一個書字，李書，派行第三，是以人們稱呼為李三公子。
是日上午，青山府內彙通行掌櫃，派人送來一個青銅圓珠。圓珠古樸，豪無特異，唯不可毀壞，是以為寶。李三公子來了興趣，費一貫錢財，將其買下
也是李三公子機緣到了。這寶珠在旁人手中，除堅硬異常外，並無特殊。然而，李三公子一上手，就有芒出。
李書一驚，差點將其丟出，暫時又無起他異樣，又自忍住。
幸而院中仆人領了來送寶珠的貨郎去錢，是以無人在旁，這寶珠異樣，暫時無人可知。
那寶珠入了李三公子的手，當出芒。芒閃過，隻見得一身穿前朝服飾的道人虛，立於拇大的圓珠上。
“吾乃秦練氣士，道號無崖，欲效仿賢，創立一道，曆時載，終有所成。然，吾壽將，無法修行。希哉，歎哉！一生心血，苦無傳人。遂，煉傳承寶珠一十二。”
言罷，虛消散，一篇經文浮現。正是無崖老道精心專的法決。此法決微言大義，乃是老道精秦練氣法，接合道家理念，推成出新，創出的一門，以練氣為主的劍決。
修行，不外呼精，氣，神。以精為主，修成者，身體壯，氣血充盈，多為武人，易稱橫煉。以神為主，則神而明之，可溝通天地。以氣為主者，精修法力，禦使氣。
這一劍決，基乃是秦練氣士所傳，是以練氣為主，煉一劍丸，以劍丸之金鐵之氣侵染自身氣，使氣備金鐵氣息。成劍氣以為護道手。
同時，借以參悟金性不朽之奧秘，追求的乃是不死不滅之金仙。劍丸，也可以稱為另金丹，是這本劍決的本。
修行起始為築基，然後凝結金丹，將靈魂化入金丹之中，稱化神，而後金丹返本歸源，稱返虛，最後合道，總五大境。
李三公子自得了傳承劍丸，日夜參悟，終於三月後將其悟透。隻因無崖道人所在時一些用語，與大不相同，是文字本身也有差異。如若不然，最多日，能悟透。畢竟，無崖道人挑選傳人，是以天資為評。
李三公子本身就氣血通透，身軀純淨，是個修道的好苗子。加之自小聰慧，悟性也好，又多讀書。道經，佛經，儒經，奇聞異事不知看了多少。費三月，終是悟透了無崖老道所傳劍決。