紅梅說：為什麼呢？
逢玉搶先插話：因為果實累累就在眼前嘛！
紅梅認真的：這個眼前不是你說的眼前
的眼前，不，我是說，這個眼前不是現在的眼前，而是指的累累碩果出現在眼前時的眼前。
逢玉笑笑：哎呀，大姐在說繞口令嗎？大姐，看你解釋得多吃力，你就說這個眼前是麵前的意思不就行了。
紅玉經過認真思考，說出自己的理解：這個問題我想清楚了，這個眼前所指的時間，爸爸在詩裏已經交待得很清楚，就是“有朝一日花授粉”成功的那時呀！
大家都表示同意紅玉的分析，紅梅摟著紅玉說：我們的紅玉學會獨立思考了。
走進說經台大門，兩廊陳列著許多古代石碑，說明了樓觀台的曆史衍變。石碑上刻的是文言文，德仁就給他們解釋：周代函穀關令尹喜在此結草為樓，以觀天象。有一天他見紫氣東來，就迎接老子從函穀關到草樓南麵高台講授道德經，留下了遺跡說經台，這就是樓觀台名稱的由來，這裏也就成了道教的發源地之一。
他們沿著環形的石徑向上攀登，在拐彎處有一小廟，裏麵僅僅可以容納一個端坐著的花臉黑虎靈官，秀蘭進前作揖說了聲阿彌陀佛，紅梅指著廟門前貼著的一幅對聯說：媽，你看對聯上都反對燒香磕頭，你還講迷信呢？
大家看對聯時，上麵赫然寫道：
胸懷邪僻燒香磕頭也枉然，
心地持正見我不跪又何妨。
大家正在觀看對聯時，一個過路的遊客說：這幅對聯是樓觀台新來的一位主持寫的，人們詢問原因時，他說道教是一種信仰，並不要求人們一定要燒香磕頭，隻要心地善良、不存邪念就好。
秀蘭說：這個意思我懂，口善心不善，枉把彌陀念。
大家都笑了，德仁說：這個主持很開明，他在提倡光明正大，人心向善，剔除邪念。
大家繼續向上攀登，到達山頂的老子祠。這裏是老子講學的地方，老子就是在這裏寫下了著名的《道德經》五千言。門內兩旁立著《道德經》碑，共四通，東邊兩通刻於唐代，用楷書書寫，為唐正本《道德經》。西邊兩通刻於元代，民間稱之為梅花篆字《道德經》，是元代著名書法家高文舉用古篆書寫的。逢玉一本正經地仰望著楷書《道德經》石碑，口裏念念有詞：
道可，道非，常道，名可，名非，常名……嗬嗬，這和讀天書一樣。
逢玉呆頭呆腦的樣子，兩字一頓地讀著道德經，惹得眾人哈哈大笑。紅梅說：哎呀，道德經本身就是難懂的文言文，加上你兩字
斷句，就更難理解了。我來過樓觀台，道德經開頭這兩句還大體理解，我講一講吧。首先要正確斷句，三字一頓，這樣讀：道可道,非常道。名可名,非常名。意思就是說，道如果可以用言語來表述原理，那它就是平常的道。因為它並非一般的道，要用言語來表述就很困難而深奧。名如果可以用文辭去命名，那它就是平常的名。因為它並非普通的名，要說明它也很深奧。
紅玉說：姐姐，你不解釋，我是糊裏糊塗的；你一解釋，我反而模模糊糊的了。
逢玉、懷玉吃吃地笑著，德仁說：算了，道德經深奧難懂，人們爭論了兩千年。老子是要研究宇宙萬物是怎樣產生和發展的，但是在科學不夠發達的古代，當然說來說去，是玄而又玄的了。
他們走到老子祠前，被一種奇異的景象吸引住了。一棵古柏挺立如柱，高聳入雲，身上纏著一株粗如巨蟒的紫藤，直至頂端，紫藤枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥，柏樹卻幹枯死去。大家歎息聲聲：好好的一棵柏樹，卻被紫藤纏繞死了。
紅玉說：要怪就怪在柏樹旁邊種紫藤的人，明明知道紫藤沒有主幹，必須依靠其他樹木去攀緣，卻偏偏把它種這棵柏樹旁邊。
紅梅輕輕地哼起了《劉三姐》的插曲：山中隻見藤纏樹，
世上哪見樹纏藤？
青藤若是不纏樹，
枉過一春又一春。
紅玉仔細地瞅著紅梅，好像哥倫布發現
新大陸似地喊起來：姐姐，我發現你的秘密了，你敢不敢讓我說出來呢？
紅梅十分鎮靜地：肚裏沒冷病，不怕吃西瓜，我啥秘密也沒有，你能說什麼呢？
紅玉又裝模作樣地瞅瞅紅梅：姐姐，你說你沒有秘密，我看來看去，也覺得你真的沒有什麼秘密，既然沒有秘密，還有什麼說的呢？嘻嘻……
大家也都笑了……