天岐山是一處位於齊宸兩國交界處的連綿山脈，平陽郡境內，山下便是兩國分界的渭水河，山東是宸國，山西為齊國，山勢巍峨險峻，少有人煙。多年來齊宸兩國以山水為界，遵守盟約，不曾跨界半步。
天岐山山腳有一處城池，名文鬆鎮，說是城，其實隻是一個不足千人的小鎮。這裏的百姓依山而居，依水而活，倒也祥和安寧。
文鬆鎮在方圓百裏乃至宸齊兩國都頗有盛名，不是因為這小村莊多特別，而是天岐山山腰處的一所學堂，名為文鬆閣。
文鬆閣的閣主，是當今文學大家秋鬆明老先生。據說，他曾是前代酈朝的帝師，經曆過兩代帝王，學識品行都備受天下文人推崇。後來，前朝安國侯林啟紹在永州府起兵稱王，率軍一路北上，居然沒有受到任何阻撓，十萬大軍直逼酈朝神都。
酈朝皇帝蕭睦玄自刎殉國，酈朝破滅，林啟紹登基稱帝，改國號齊，自封神宗皇帝。
齊軍破城後，王公大臣除去亂中身亡的，便作鳥散獸，逃的逃，降的降。傳言，林啟紹的大兒子林攸之攻破皇城時，帝師秋鬆明正端坐在宣和殿內，閉目養神，氣定神閑，充耳不聞殿外的呐喊廝殺。
林攸之和他父親一樣，求賢若渴，看到這一幕，喝令將士們停止激鬥，孤身一人走上前，朝秋鬆明恭恭敬敬作揖行禮，並尊稱他一聲先生。
秋鬆明道：“老朽為酈朝兩代帝師，本該引導他們愛護蒼生，造福社稷，豈料人心不足，帝心難測，以至於天下潦倒，百姓遭難。此乃夫之過。老朽愧對先生二字啊！”
林攸之誠懇道：“先生心懷天下，品行高潔，天下人也都敬仰萬分。蕭氏昏庸，至民不聊生。百姓怨聲載道，才會群起反之，這是蕭氏本性不良，與先生無關。先生切莫自責。”
秋鬆明搖搖頭，起身悲歎，林攸之留不住，隻能任之離去，此後先生一路南下，四處遊曆。隻是局勢未穩，難免凶險。
林啟紹父子為顯招攬之意，特意派了隨從暗衛護送，一路倒也免去不少麻煩。秋先生感念於心，但他出宮時便立誓不再入朝為官，不可輕破誓言，林氏父子不甘，卻也無可奈何。
秋先生一路遊曆到了天岐山，不知怎的就停了下來，在山腳下蓋了三間茅草屋，就此隱居。山腳下的村民多數是獵戶，閑時打獵，忙時務農，自給自足，與山外幾乎沒有來往，外麵戰火紛飛，這裏依舊祥和安寧，秋先生甚為欣喜，閑時便教授那些村民的孩童們識字讀書，日子過的倒也逍遙。
消息傳回神都，林啟紹為顯帝王寬容，下旨戶部撥了專款，挑選了無數珍貴古籍典冊送來，在天岐山山腰處，距離文鬆村不遠處，選址建了一所書院，名為文鬆閣。秋先生雖不願與朝政有牽扯，可那些古籍典冊又屬實珍貴，便默然接受，隻是請求朝廷不要幹涉他收學生的準則。
林氏父子確有愛才之心，且大齊政局百廢待興，正是需要各方人才的時候。天下能人不問出處，對此欣然接受。
齊國皇帝專門為秋先生造了文鬆閣，此消息不脛而走，吸引了天下學子文人紛紛前來，其他三國皇室也不甘居於人後，珠寶古籍源源不斷往文鬆閣送，品行出眾的學子也紛至遝來。
文鬆村從一個隻有十多戶人家的小村落，漸漸成了千餘人的小城池，更名為文鬆鎮。
隻是，秋先生選學生的要求極高，要先在文鬆閣苦讀兩年，由他親自查驗成績，論政、論農、論民，三論皆合格，才能正式拜他為師，所學涉及國策、農學、音律詩賦、兵法等，每年一試，每科成績分甲乙丙丁四等，全甲等者次年可由先生親授，乙丙者由座下四位親傳弟子，分別教授詩經、論著、兵法、德修四門功課，第二年試依舊丙者，會降級遣回。秋先生最在意德修，若第一年試德修即為丙，將不能繼續在文鬆閣。
是以，很多學生來這苦讀五年，依舊被遣送回鄉，但五年所學，卻比普通學堂數十年所學廣至數倍，離開文鬆閣後，成為各國文官名將者不在少數。
由此，天下學者皆將文鬆閣視為將相之才專出之所，秋先生的名聲也響徹天下。
酈朝滅後，天下分齊、宸、燕、洛四國。燕居北，洛處西南，齊宸平分中原，兩國以渭水河為界分守東西。這文鬆閣，恰處兩國邊境處，卻無人敢造次，多年來，成了文人聖地。
這一來，過去了近二十載。秋先生離開神都時年逾半百，如今已過古稀，卻精神矍鑠，神思清明。但他鮮少出山，文鬆閣的事務，大多是由大弟子秋應離打點。
秋應離從小跟在老師身側，耳濡目染，行為做派和老師如出一轍，不過三十來歲的年紀，倒也有幾分仙風道骨，在文鬆閣極有威嚴，是當之無愧的主事人，閣內上下敬之畏之，他教授的學生，也有許多才學出眾之人，其中不乏一些佼佼者，譬如宸國的禮部尚書陳薛喆、燕國的胡碩將軍拓跋浚、齊國的翰林院學士周宏全，洛國大宰輔木良英，皆是他的門生，文壇大家更是數不勝數。