約莫是從1992年年底開始，在台灣的教會界出現了一個奇怪的傳言，說是上帝憎惡台灣社會的混亂，公義蕩然無存，為了審判台灣，在1995年會讓大陸攻打台灣以作為懲罰。而這個傳言的始作俑者，是一位美國回來的餘姓傳道人。他自稱原本是做生意的，但上帝給他啟示，看見這個異相，在台灣各地宣講他所看到的。這件事在台灣的教會界引發了大地震，也連帶著整個社會都受到影響，造成當時一撥的移民潮。這件事印象甚是深刻。當時這位餘先生為了宣講他的信息，走遍各大教會與團體，與台灣許多牧師交換意見。又或者說，餘先生非常固執地認為這是上帝給他的啟示，以《聖經·舊約》中的守望先知自居，抵擋他的就是滅亡之子。當時我家裏有場地，父母開放每禮拜四在家中舉辦聚會，這個聚會每個禮拜會請不同的牧師或講員主理。很自然地，餘先生也成為某次聚會的講員。他在講座裏引用各種資料以及不斷強調上帝給他的異相，說得大家心驚肉跳的。因為家裏的這個聚會在教會圈子裏還算有些名氣，參加者不少，而這次的主題又非常敏感，因此不待餘先生講完，隻見坐在裏麵的那些教會領袖及大頭級的人物，個個臉色凝重，時而交頭接耳。
當然，這些教會領袖基本上都是持保留意見的。在此之後，餘先生繼續傳播他的災難預言，結果越來越多的人相信，教會領袖們見此風不可長，邀請餘先生公開辯論，且要他節製言行。當然，立場不同沒有交集，也就不了了之了。總之，這件事幾乎造成了台灣教會界的分裂。接下來，又有人傳言，上帝為台灣的基督徒預備了“流奶與蜜之地”，就在中南美的貝裏斯。結果，一批基督徒，甚至是整個教會中的牧師帶著信徒，都逃到貝裏斯去了。
後來，這種現象引發了社會廣泛的關注，也引起了一個自由撰稿人鄭浪平的關注。他被啟發靈感，寫了一本書《一九九五閏八月》。這本書從各種角度，不管是政經軍事，還是曆史靈學角度來分析，指出曆史上每逢農曆閏八月都會發生重大事件：第一次在20世紀，1900年八國聯軍；第二次是1957的“反右”鬥爭；第三次是1976中共領導人相繼去世；第四次，他又引用推背圖推斷，這一次中共將在1995的閏八月時攻打台灣。如此聳動的說法，立刻在台灣社會造成轟動。當然啦，他的說法也引起相當大的爭議。但這本書頓時洛陽紙貴，再版又再版，成為當年的超級暢銷書。結果那陣子也出版了許多搭順風車的書，名字都挺聳動的，什麼《台灣大滅絕》之類的，危言聳聽搞得整個社會風聲鶴唳，許多人也跟著移民。
後來黃安和林瑞陽還合演了一部電影，就叫《一九九五閏八月》，不過情節跟政治無關，是部搞笑電影。雖然書中提到台灣教會有人在傳1995年大陸攻打台灣的預言，但大多數的人的確不知道，《一九九五閏八月》這本書的原始構想脈絡是作者從當時基督教會裏的傳言得到的靈感。這些書，這些人，這些事，十年後再來看，隻能一笑置之。但這件事不僅僅是社會上的一個小風波，更可以從中看出，在台灣人心中，麵對大陸越來越強大的一種敏感與焦慮。
陳水扁當選台北市長
以台北市來說，20世紀90年代初的這段時間，有許多重大工程在同時進行。其中最重要的是大眾快捷運輸係統，簡稱“捷運”工程的進行。也不全然是地鐵，捷運工程有地麵、地下、高架三種，並且好幾條在施工。所以那時候台北市簡直就像一個大工地，到處都有工程在進行，因配合地下開掘，地麵上到處是鋪滿了鋼板的臨時馬路。那段時間是台北的交通黑暗期，塞車問題特別嚴重，再加上捷運弊案連連，市民對市政的滿意度跌到了最低點。當時的台北市長是黃大州。其實這個人也沒有什麼不好，事情也在做，就是長期以來整個官僚係統的古板腐化，再加上這幾年的施工問題，搞得大家怨聲載道。
所以，大家都認為1994年的台北市市長選舉是個改變的機會。這是台北市改“直轄市”以來的第一次市長選舉，以前都是官派的。因此，這次的選舉特別引人注目。同時舉行的還有同樣是“直轄市”的高雄市長選舉，以及台灣省長選舉。我就提一提跟我住的台北市比較有關的選舉吧！