此事到了這裏，說了也就了了。但鄢崮村人卻怎麼也不願了了。《石頭記》裏說的，了便是好，好便是了，參透了皇天後土間的道理。鄢崮村人不然，了了不好，好了不了，唯將活命玩樂，看成人生第一緊要。江河日下，世風澆薄，也是不可逆轉的了。男人不說守著自己女人，一門心思偷人家婆媳；女人不說安守個身婦道，一個勁兒勾_引他人子弟。且不說將出力種田看做是辱沒先人的羞恥之事，油嘴滑舌作奸弄巧，反登上大雅之堂，受人十二分敬羨與恭維。即就是一個門檻裏頭，為錢財吃貨，老子不認兒子，兒子不敬老子，弄出種種張致。什麼君臣父子長幼順序，全被那虛皮假麵遮掩起來。那些被世人搗脊梁骨的人物，譬如爭強鬥狠之徒，愚頑刁鑽之輩，趨炎附勢見利忘義之人，像秋天的蝗蟲，天上舞的，地下蹦的，比比皆是。更可怕的是，人們將洞裏的五紅花土取來漚田，一時這土便似大禹治水布下的息壤一般，旱騷腥黃，無以抑製，漫天地彌靡散開來，硬是將一片錦繡繁華之地，富貴溫柔之鄉，糟蹋得不成樣子，花草樹木也不好好生長，水土完全變了味道，剩下的隻是山禿河幹，城廢田荒。說來也是著者取名《騷土》的緣故。
卻說著者本人，讀得幾年破鞋底子，識得幾個驢臉文字，便思謀將此寫作出來，央那明理之人看個明白，達觀之士探個究竟。然執筆總是左右為難。你道為何？一是當今時代人人都向往共_產，領袖又無比聖明，民生是好得是不能再好，實不敢編造危言，聳人聽聞；二是鄢崮村地偏一隅，愚昧落後形同隔世，總之是不似人間世界。寫是不寫，如何是好？言之不恭，吐之不快。夙興夜寐，處心積慮，死活不得其解也！
卻說某年夏日午間，吾手執芭扇，倦臥大槐樹下，無意間瞥見金蟬脫殼，吃驚之餘，竟至於恍然大悟。嘻，吾不如蟬也！蟬尚能脫一片舊殼以獲金翅，吾何不扯一派胡說而引玉言。且將那古來今往之事混為一體，做不會為文之文，說不是道理之理。看似有不敬之嫌，無不存惻隱之心。無意影射，豈敢針砭？且說是：信口開河，承的是紅樓鏡花之師傳；東拉西湊，演的是街頭巷尾之亂彈。涉公堂而無礙大雅，司隱亂而不損上方。話雲兒雨兒之事，仿佛是村俗之談；寫碟兒碗兒之物，細看非俚間之語。雨田鶴步，跡何求也？落花看影，風何消也？舍其形而，緣得上學。輕輕鬆鬆，自自在在，豈不妙哉！既是這，著者便從公元1966年冬至寫起。
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(本章完)