四人行進在河道中，兩岸巨樹環抱，河道稍窄，怎麼看也像在一線天行船，偶爾一兩隻金剛鸚鵡從頭頂掠過，那五彩斑斕的羽毛在陽光下光彩奪目。這番景象，與他們闖過的雲南西雙版納森林，完全是兩個世界。
偷 襲
布簾掀開，竟然是亞拉喇嘛。一隻黑鳶立在他肩頭，鋼爪牢牢抓住，雙目如閃電利光，警惕地打量著這個陌生的環境。亞拉喇嘛看著手中的紙筒，淡淡道：“是時候了，該讓我們看看這個小組的訓練成績了。”
呂競男關切地問道：“有新的線索了？”
亞拉喇嘛露出少有的笑容，一拍肩頭，那隻黑鳶振翅而起，瞬間就化作碧空中的一個小黑點，仿佛從沒有出現過。亞拉喇嘛用命令似的口吻道：“地圖。”
桌上很快擺上一本四開紙頁的世界大地圖集，亞拉喇嘛飛快地翻閱到美洲地圖，嘴裏自顧自地說著：“我們曾經搜集到的吉德尼瑪袞詩裏提到，最偉大的使者帶來光照下的城堡，所有的聖潔都完好地保存在帕巴拉神廟。而後那座光照下的城堡本該交歸西聖使皮央不讓，但是伊西沃伯並不願意交出那光照下的城堡，便偷偷用泥土和石頭複原了城堡，因為不敢毀掉聖物，則命令手下悄悄將神聖的光帶到天邊，永遠沒人找得到的地方。
而最新破譯的古格金書裏則不完全是這麼回事，最偉大的使者帶來了光照下的城堡沒錯，可是當使者來到紮不讓時，已經改變了主意，他並沒有將光照下的城堡交給西聖使皮央不讓，而是直接命令伊西沃伯派人護送，他要將光照下的城堡帶到天邊——是那個使者要將光照下的城堡帶到天邊——這一點和史詩有很大出入。伊西沃伯送給使者足夠的路資，派遣最優秀的勇士帶著戰獒，跟隨使者翻越一座座山，跨過無邊的海，來到了一個陌生又神秘的國度。那裏的樹高聳入天，連成一片，密林深處，危機四伏，到處都是沒見過的吃人的動物和植物，甚至那裏的人也嗜殺成性，生食人肉；那裏的建築高大恢弘，勝過他們見過的任何一座宮殿；那裏的神廟像一座塔陵，四方高大的三角形拚接在一起，像山一樣聳入雲天，台階一直通向雲中，那裏的文字以頭形及各種動植物圖像組合而成……”
呂競男喃喃道：“金字塔？可那裏應該是沙漠啊，為什麼是森林？”
亞拉淡淡笑道：“還不明白嗎？熱帶雨林啊。回來複命的人說，他們將光照下的城堡保存在另一類文明的神廟之中，那裏的王答應他們，讓神聖的城堡永遠地禁錮在黑暗之中。”
呂競男馬上明白過來，但反應卻是不敢相信，開口道：“瑪雅金字塔嗎？不可能……那時怎麼可能橫渡太平洋，到達美洲呢？而且還能回來。”
亞拉道：“在這個世界，當今人們能做到的事情，誰又能肯定古人就做不到呢？別忘了山海經和殷人過海的傳聞，那不是比古格王朝的使者還要早幾千年嗎？”
“光照下的城堡？到底是什麼呢？”呂競男沉思著。
亞拉道：“我也不知道。但它能被一個人隱匿帶走，應該不是一件很大的東西。那麼，中期測試，我們就橫穿這片雨林吧……”亞拉的手在地圖上畫了一個圈。
呂競男看了看亞拉喇嘛畫的那個圈，驚訝地道：“據我所知，瑪雅文明僅限於尤卡坦半島，這裏是否離得太遠了？”
亞拉道：“沒錯，雖然我不是十分了解，但他們的線索十分清晰。你看，這裏是這樣寫的——現在人們所發現的瑪雅文明遺跡，主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區，最遠便止於安第斯山脈。而在平均高度六千米的安第斯山脈以東，就該是古印加文明的地域範圍了。古人無法翻越號稱天險的高峰屏障，這是人們的普遍觀點。
但就在幾年前，巴西考古學家在亞馬遜密林深處發現了與古印加文明截然不同的另一類文明，有製作精美的陶器，有氏族部落生活特征，有道路、橋、農耕區、放牧區、神殿和祭台，是一個高度發達的文明社會遺址。三年後，又在密林深處發現類似於瑪雅文明的天文觀測台。不可思議的是他們有巨大的石料，建造工藝非常考究，這與人們以前理解的該地區在1492年探險者登陸前曾是一片荒無人煙的森林，和亞馬遜雨林地帶不可能擁有大規模的石料建築完全違背。他們的研究結果是，古瑪雅人完全有能力翻越安第斯山脈來到亞馬遜叢林，開辟他們的新生活，而他們的前進路線，應該是從安第斯山脈下來後，沿亞馬遜河道前進。根據這一思路與亞馬遜流域的各國考古工作者達成共識，每個國家至少有兩支以上的考古隊在危險無人的密林中探尋，就在前幾天又有了驚人的發現。”