夏芍挑挑眉，她對巫師了解不多，隻有最基本的了解。
巫師，其實並不是僅僅指西方的魔法師。說起起源來，東方也有巫師的說法。東方的巫術起源來自於舜帝部落，那個時候，先輩們剛剛發現了食鹽，舜帝便讓他的一個兒子做了巫鹹國的酋長，帶領百姓生產食鹽。巫鹹人掌握了鹵土製鹽的技術，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體。因為當時，人們對自然的認識還很少，外人見了以為是在“變術”。加上巫鹹人在製鹽的過程中，會舉行各種祭祀活動，以祈禱製鹽順利。這些祭祀附有各種許願和祈禱的言語。在祭祀完成之後，才會開始各道工序，直至生產出白色結晶的食鹽。這個過程，在別的部落看來，便將其看成了一種方術。於是，人們稱這種會用土變鹽的術為“巫術”。
這就是“巫術”一詞的由來。
在遠古的時候，巫術指的就是巫鹹國人製鹽的技術，巫師指的就是會製鹽的那些人。隻不過，後世漸漸演變，變成了祈禱、祭祀等帶有神秘學性質的方術，而巫師也漸漸演變成神婆一類的人。
但是在西方，巫術來源於人類開始有宗教意識，它起源極早，在世界上三大宗教之前。有學者研究表明，西方巫術可能早在舊石器時代就起源了，人們對神靈的敬畏延伸出許多祈禱儀式，而儀式漸漸成熟，演變成巫術。
黑巫術與白巫術就是在演變中而來。人們認為，黑巫術就是邪惡的巫術，用來詛咒和報複他人。而白巫術則是祝祭、祈福、祛病消災的術法，也稱吉巫術。
黑巫術在西方被稱為黑魔法，夏芍對黑魔法的了解僅來自於有限的書籍和師父過往的經曆。黑魔法的精髓在於詛咒和巫蠱，最可怕的莫過於死靈術和通靈術。據說可以召喚已死之人的靈魂，用風水術的說法，就是可以召喚陰人。但死靈術的精髓並非在於隨意召喚陰人，而是在條件允許的情況下，能夠召喚黑巫師所想要召喚的人。
在任何的國家，人們對於已故之人的敬畏都是相同的，沒有人願意自己的先祖或者親朋好友在死後被打擾，不得安息。而且聽說，黑巫師最令人唾棄的是會利用死屍作為作法的原料，這與降頭師取人屍油有異曲同工之處。因此，黑魔法受人排斥與唾棄是正常的。
而白魔法則不同了，他們的祝祭、祈福儀式與教會的洗禮相似，據說能為人帶來好運。夏芍知道，奧比克裏斯家族在歐洲與皇室和教會就有著很密切的聯係，皇室的占卜，教會的祈福，都是請奧比克裏斯家族的白巫師來完成的。而現在的當家人、年逾七旬的老艾伯特·拉斐爾·奧比克裏斯中年時期曾擔任過教會的大主教，很受人尊敬。
亞當話聽起來似乎有話外音，夏芍也不打斷，聽他還有什麼話說。
“世上沒有絕對的黑白，極少有人知道，黑魔法雖然可怕，但詛咒和召喚是要伴隨著三倍反噬的可能的，我們稱之為三倍原則。不是極為痛恨的仇人，黑巫師是不會害人的。當然，有些初級詛咒，能力強大的黑巫師可以免於反噬，但是這大多作為懲戒，不足以害人性命。在奧比克裏斯家族的曆史上，黑巫師令人恐懼，大多數時候是避世生存的。我們有各種的產業，活躍在各個行業領域，絕大多數的人不知道我們的身份。相比之下，白巫師以巫師的身份生活，祈福、祝祭，收貨了世人和教會的支持信任。”亞當說到這裏，笑了笑，看向夏芍，“夏小姐，你知道的，人性貪婪，權欲、金錢欲是永無止境的。哪怕是教會，哪怕是巫師，也避免不了。黑魔法、白魔法本身在我看來都是巫術。正義和邪惡，不在巫術，而在於人。”
夏芍聞言不為所動。她聽出亞當的意思了，他的言下之意就是說，他們黑巫師未必是邪惡的，白巫師也未必沒有邪惡的？
夏芍一笑，“亞當先生的話，我讚同。但是你忘了一件事，你說得再有道理，也改變不了當年的事實。你我，還是敵人。”
亞當卻並沒有爭辯，他看起來還是那麼優雅，隻是這回看向了胡嘉怡，突然換了個話題，問夏芍道：“怡和夏小姐是很好的朋友。夏小姐覺得，她在英國學習的是黑魔法，還是白魔法？”