我該行善積德，或是殺人放火，或是不幹預這世間因果，斷情絕愛。我在這世間行走，意義為何。我活著，在道之中，為了什麼。
而一旦悟到真我為何物，便有天道問心，在這其中，必須對自己了解透徹。天道問心，其實不是天道問人，而是心在問人。隻要摸索到本心真我的答案，便是悟了自己的道。
悟了道，問了心，便是在修真者之中與旁人有所不同，隻要摸著路往前走，承擔了自己在悟道這一過程中產生的業，最後在路途的終點，向天道證明了自己的道，便能飛升神界。
簡單來說，悟了道，不管是什麼道。隻要悟了，便能比別人走的更快，悟道越早，修為精進越快。而這天道問心，也隻有在頓悟真我之後才能降臨。
所以，修道一途，並非隻是根據靈根論高低。修為到出竅之前，單靈根可以比雙靈根快幾倍，比三靈根快幾十倍，比四靈根快百倍。但是出竅之後，若還是悟不到自己的道路，便桎梏著很難向前接近。也有不知真我，道心的修煉幾千年熬到合體期，但是再無往上走的可能。
但是問心，真我，一定便是正確的嗎？你問了自己的心，心告訴你該去走這條路。但是心告訴你的路便是正確的嗎？這便是到了大乘期要突破的坎，你的道是否正確？
真我便是看待自我，悟道便是悟我怎麼看待這個世界的。而論道便是世界怎麼看我的，證道便是，世界看待我的，與我看待這個世界的是否一致。
所以，人求仙問道，艱難險阻，道路崎嶇。
首先，沒有靈根，不能修。有了靈根，靈根斑駁，互為相克，不好修。靈根繁多，也可以選擇丹修，器修，陣修，樂修，甚至合歡之道。但是沒有學習這些的資質，不能修。靈根繁多，耗盡壽命會卡在築基金丹元嬰，悟不了真我，可能卡死在出竅期。
而進了道，便進入天道循環，這一過程中產生的業。便會在有每一次晉升的時候，化成天雷，劈撻而下。所以很多殺戮道修士，便死活不晉升，卡死在出竅後期，或者合體後期。
而到大乘期，自己的道是正確的，得到了世界的回應，修為便快速上漲。所以很多有情道的佛修，在步入大乘之後，一步跳到大乘後期，便是證道飛升。
修為越高，道的製約越來越大。在出竅期還可以憑著修煉，不管自己的道，一步步靠著靈根資質往上走。但是到了合體期，怎麼修煉都沒有用了，便選的殺戮道，便隻能去生靈塗炭，選的苦修道，便隻能嚐遍苦楚，勞其筋骨，獲得修為。
而到了大乘期，便與你的道無關了，便是道對你，是否有回應。你選的有情道，你是否非常愛天下蒼生？天下蒼生是否也是愛你？那滿足條件，你愛蒼生，蒼生愛你，你在其中，心沒有疑惑沒有動搖，沒有騙自己，沒有騙別人，裝作偽善的樣子。
那就可以修到大乘後期，大乘後期蓄到大圓滿的時候，天道會問你，你對你道做了什麼貢獻，你拿了什麼，證明了你的道。
所以，有情道舍己為世成道，也有無情道殺妻證道為道，也有苦修道忍常人所不能證道飛升。
而殺戮道，在路途之中，得不斷的造下殺業，才能獲取修為，在進階之時多數被劫雲抹殺。但是，依舊不斷的有人選擇這個道，因為這殺戮道，最易大成。隻靠殺，便可一夜連升好幾個境界，隻要煉體夠強，能遞過天劫便可。
但是天劫十分的聰明，你費心練了抗雷擊，我便布下紅蓮業火。你能抗雷，能抗火，我便下雪山千年寒冰。總是避不過，逃不過。
而殺駑道的大乘修士，便是千年萬年也很少出一個，就算出了，身上也不知多少創傷，多少暗疤。而證這殺戮，怎麼證？
已經萬年，也不曾有這殺戮道修士飛升。