“什麼好事呀，三哥，你就別跟我賣關子了，行不！”
在葉廉麵前，蘇達可以沒大沒小，因為關係已經到了那個地步，但是真正跟著葉廉走近葉家大院裏，蘇達就變的非常的嚴肅，在葉廉的帶領下，到沒有小說裏出現什麼站崗的軍人攔住蘇達等人，索要證件的畫麵。
葉家在燕京的居所，是一間典型的清代後期的四進四合院，眾所周知，燕京四合院是燕京人世代居住的主要建築形式，它作為華夏傳統居住建築的典範，馳名中外，世人皆知。所謂四合院，是指由東、西、南、北四麵房子圍合起來形成的內院式住宅。老燕京人稱它為四合房。
談及燕京四合院，人們往往會想到元代建都燕京及其街坊胡同形成的曆史。其實，在華夏，這種四合院式居住建築形式的形成有十分悠久的曆史。從目前能夠見到的史料看，早在商周時代，我們祖先的居住建築就已采取了四合院的形式。
岐山風雛的西周建築遺址
平麵呈矩形，中軸線由南至北分別
為門道、前堂、後室，前堂與後室之間有廊相通,
院兩側為前後相連的廂房，中間形成兩組院落，是一座相當工整的四合院，這是迄今為止現的最早的一座四合院。
到了漢代，這種四合式院落的展已很普遍。成都出土的東漢畫像磚上的庭院，很明顯地看出四合院的格局。漢代有錢人的第宅常有前堂、後寢、大門、中門以及樓、閣、室、井、灶、廡、囷等內容，由一個或多個四合式院落構成。
在漢明器中還可看到塢堡式四合院落，隋、唐時期四合院式第宅的史料更加豐富，無論從繪畫、明器，還是壁畫、絹畫中，均可看到這種四合院式宅第。至於宋代留下的有關四合院式住宅的資料就更多了。無論是宋畫《文姬歸漢圖》中的大型住宅，還是王希孟《千裏江山圖》中的中小型住宅，都可以看出四合院式的格局。
可見，四合院這種居住建築形式的形成和展，在我國已有兩千多年的曆史。
眾所周知，清代是燕京四合院展的巔峰時期。自清代後期起，華夏逐漸淪為半封建半殖民地社會，燕京四合院的展也開始逐步走下坡路。
在外族入侵和西方文化滲入的影響下，燕京傳統住宅建築也受到一定影響。這個時期建造的四合院，有的或多或少加進了一些西洋建築的裝飾成分，最典型的就是圓明園式隨牆門的出現。受“西學東漸”之風影響較深的人為標榜自己為“新派”代表，也有一些在宅內興建“洋樓”的例子，但為數不多，恰巧，葉家這所四合院，正是新派的作品。
不過，蘇達可沒有心思欣賞這中外結合的建築，而是跟隨著葉廉來到一間大堂，蘇達抬頭一看，花帥長子，也是現在葉家的當家人，現已八十歲高齡，去年就任第九屆全國政協副主席的葉平！
“大哥，蘇達來了！”
蘇達連忙走上前，站在葉廉旁邊，拘束的麵對這葉平，不知道該怎麼打招呼，按照輩分吧，自己得喊葉平大哥，但是想想相差四十四歲，喊爺爺都足夠了，可是不喊大哥吧，自己該喊什麼，叔叔跟爺爺是不用想了，明顯是找罵的，喊葉主席吧，有點見外了，鬧的蘇達一時手足無措。
葉平似乎看出了蘇達的尷尬，笑著指了指旁邊的座位，說道：“小七來啦，快到大哥這邊坐下，咱們好久沒有見麵嘍！”語氣和藹，如果不知道的人，還以為自己麵對的隻是一個慈祥的爺爺。
不過葉平的稱呼，倒是解決了蘇達的尷尬，花帥一共有六個孩子，三子三女，三子：長子葉平、次子葉寧、三子葉廉；三女；長女葉梅、次女葉真、老幺葉珊，而蘇達的年紀比老幺葉珊還小七歲，所以按照輩分，蘇達排在了第七！
“大哥，許久不見，您還是這麼硬朗！”蘇達連忙屁顛屁顛的坐下，跟個小學生似的。
葉平微微一笑，搖著頭道：“你呀你呀，都多大的人了，還是這麼顛三倒四的，勁跟你三哥學，早知當初就讓老二去撈你，說不定你已經成為電視台的副台長了。”
蘇達聞言一愣，但是迅的回過神，眼裏充滿了激動，從葉平的話中可以了解到，葉家一直有在關注自己，虧自己以為當初父母出殯時，葉家隻派了葉廉過來，是表達葉家跟蘇家的關係從蘇建國的去世斷掉，現在想想，當初的想法確實挺幼稚的，如果真要斷掉，也不可能會拍葉廉過來。
“大哥，您不是有事找小七麼，怎麼說到我身上去了！”
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