第十章 合縱回光化周有長策 大軍撼山東（3）
兩日之後，秦昭王特詔頒下：“王道已去，代有國法。秦法不赦王族，況乎入秦遺民也！著三川郡守查實案情，而後依法論罪，報廷尉府並國正監糾劾。”此詔一出，郡守再不理會包括東周君在內的任何周人的任何請命，第三日便在城門張掛了《決刑書》：查：公子姬桁與家臣女蘆枝野合於桃林，蘆枝憤而剖腹。先是，蘆枝為官奴隸身，因善繡錦服而出入東周宮室。姬桁歆慕其窈窕姿色，多求媾和，蘆枝請先除隸籍，姬桁虛與周旋，未果。春來踏青，姬桁追隨其女竟日不去。蘆枝又請，姬桁首肯，遂野合於逃林之下。事畢，蘆枝請姬桁出信物以為除籍憑據，姬桁沉吟不答，徑自睡去。蘆枝憤然，遂剖腹自裁於樹側草地。次晨姬桁雖有憐惜之態，然終無除籍之舉。其後，東周君與其子民多為姬桁請命，終無一人一言提及其女除籍也！秦法無隸身，人皆國人，一體同法。是故：姬桁食言而致女死，以律斬首不赦！蘆枝除隸籍，許其族人脫周自去，人若阻攔，依法問罪！
決刑書下，周人呼天搶地嚎啕不已。行刑那日，七城周人空巷而出，紅壓壓圍住刑場卻是萬眾無聲。這是周人有生以來第一次親眼目睹與天子同一血統的太子伏法，誰能不驚懼惶愧！周人實在想憤然反秦，然則麵對那幅言之鑿鑿的決刑書，卻總覺得少了些底氣，終是咬咬牙又生生忍住了。然則，周人的厄運並沒有從此結束，幾乎是衣食住行每件事情，都與“凡事皆有法式”的秦法生出說不清道不明的無盡糾纏——村社分界量地，丈地者步伐難免大小有別，此等伸縮周人向不計較。可秦法偏偏有“步過六尺者罰”的法令，直教族老們無人敢於舉步丈地！
每日清晨官市交易，斤兩稍有出入周人也是渾然無覺。可秦法偏偏卻明定度量衡規格，在官市設有校準度量衡的法定尺鬥秤，你縱不去校準，市吏卻經常在市間轉悠查勘，但有那家衡器出錯，吏員便登錄入策報官處罰。素來不善市易的周人膽顫心驚，索性不入官市，私相在鄰裏之間做起了“黑市”買賣；若是幾尺布幾鬥穀之類的小宗互易，官府倒也不問，然若是土地牲畜車輛兵器之類的器物做私相交易，又是大大違法！
最為尋常的道路街市的整潔，秦法也有嚴厲條文。道邊嚴禁棄灰，街市嚴禁汙穢；但凡路邊倒灰、牛馬道中拉屎、店鋪潑髒水汙穢街市者，一律黥刑——在臉上烙記刺字！若是直接對棄灰、趕車、打掃店鋪的仆人黥刑還則罷了，畢竟周人的仆役是奴隸，可秦法卻是仆役棄灰，主人受刑，五六年中竟有一百多個“國人”的鬢角被烙印刺字。
“鬁罪”更教人毛骨悚然！鬁者，醫家謂鬁子頸，民人謂爛脖子，後世謂頸項間結核。此等病常因體虛氣鬱而發，常三五枚串生於頸項間，日久蔓延胸腋糜爛潰瘍，此收彼起，非但使發病者“惡死”，且可能染及他人，其時根本無法醫治。亙古以來，“鬁病”視同瘟疫，一旦發作於某地，往往便是人口大禍，曆代聖王之治都是無可奈何。周人崇尚王道，對諸般瘟疫惡病都是視做天命聽之任之。這秦人卻是心硬手硬法更硬，法令明定“鬁者定殺”，瘟疫等同！定殺之法有二：水邊鬁者溺殺，而後撈出屍身掩埋；遠水鬁者生埋，後世謂之活埋。那年，洛陽恰恰有五六個國人生鬁。東周君與七城官吏根本沒有覺察，周人自然也不會去舉發。不想卻被定期料民的秦國黑衣吏發現，立即請命調來三百甲士，竟在洛陽王城外將幾個有爵國人在光天化日之下當真活埋了……
日積月累，在推行一件遲來的法令時，周人終於發作了。
這件法令，便是周人無法想象的什伍連坐法。
(本章完)