絕世高人
胡宗憲尋找的，不是個把能打的和尚，武林高手打打群架還行，在千軍萬馬的戰場上，也隻是廢柴一根，隻有運籌帷幄的將領，才能為他解決根本問題。
幸運的是，他沒費多少工夫，就找到了第一個人選。
在胡宗憲沒來之前，俞大猷已孤軍奮戰了很久。
俞大猷，福建晉江人，弘治十七年（1504）生人，家庭比較窮困。
但他的運氣還不錯，祖上是世襲百戶，雖說不是什麼大官，畢竟有口飯吃。父親死後，他繼承了百戶爵位，嘉靖十四年（1535），俞大猷更進一步，在當年的武會試中一舉中第，成為千戶，並被分配駐守金門。
俞大猷同誌的早年經曆就是如此，看上去毫無特別之處，然而這隻是表麵現象，實際上，這位仁兄是一位了不得的絕世高人。
本文所用史料眾多，且來源龐雜，還包括十幾種明清刻本，為了不影響閱讀，加上我這人比較懶，故文中未注明史料出處和史籍原文，但此處必須破例，因為下麵即將講述的內容實在過於離奇，如不舉出實據，估計難逃忽悠之嫌，故列文如下：
“予昔聞河南少林寺有神傳擊劍之技，後自雲中回，取道至寺。僧自負精其技者千餘人，鹹出見呈之。視其技，已失古人真訣。明告眾僧，皆曰：‘願受指教。’予曰：‘此必積之歲月而後得也。’”
看不明白不要緊，我來解釋。
這段話的意思是，我聽說河南的少林寺武藝高明，所以專門前去拜訪，寺裏的和尚十分囂張地告訴我，他們這裏的僧人武藝高強，且人數眾多，還拉出了幾個表演給我看。
我看過之後，覺得這幫人實在不爭氣，老祖宗的真傳都給丟了，就明白告訴和尚們，你們這套已經不行了，趁早一邊涼快去。和尚們十分謙虛地對我說：願意接受您的指教。而我也十分囂張地告訴他們：你們還要練很久才行。
鄭重聲明，這話不是我說的，要找人算賬請諸位去找俞大猷同誌，與我無關，因為此文就出自俞大猷同誌的自述文集。
我雖然不願幫俞大猷背黑鍋，卻可以替他證明一點，那就是俞先生的的確確是一位功夫了得的絕頂高手。
從童年開始，俞大猷就是個特別的人物，和眾多成功人士一樣，他喜歡讀書，可他讀的卻不是大學、中庸之類的考試書目，而是一本奇特的著作——《易經》。
要說這本書，那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書裏推出來，反正隨你去讀。
俞大猷就是《易經》解讀派的會員，他苦讀多年，終有所悟，萬幸的是，這位兄台沒有走火入魔，擺攤算命，多少還是讀出了點名堂——兵法。
從《易經》中，俞大猷領悟了所謂百萬合一之兵法（雖將百萬，可使合為一人也）。雖然說起來比較玄乎，但從後來的實際效果看，這套理論倒也不全是忽悠。
而在兵法之外，俞大猷在另一工種上的成就可謂驚世駭俗，那就是武學。他曾拜當時的武林高手李良欽為師，學習劍術及棍法。他的天賦極高，外加勤學苦練，武藝非常精湛。
特別是劍法，他十分擅用“荊楚長劍”，據說劍法已臻化境。曾有數十人看他不順眼，打算群毆他一頓，結果被他打得落花流水，奪路而逃。
俞兄不但武藝了得，還善於總結經驗，曾著有武學專著《劍經》，後來在清除倭寇的同時，也順道闖蕩江湖，屢次和人拚刀比劍，在砍砍殺殺中不斷磨煉劍法，嘉靖四十年（1561）的時候，估計是周圍的人都打遍了，這位仁兄覺得沒意思了，就跑到外麵去找人打。前述的少林寺事件就發生在這段時間內。
很明顯，在這段自述裏，俞大猷故意忽略了一個重要內容，要知道，少林和尚雖然吃素，卻不好欺負，你俞大猷跑這麼遠，人家給你演示武藝，你還說人家不行，一句話，你就是來砸場子的。
雖然俞大猷沒有寫，但我們有理由相信，他在少林寺是鬧過事的，就算沒有動刀動槍，至少也是露了兩手，不然人家憑什麼“皆曰：願受指教。”
估計俞大猷同誌還是有點覺悟，覺得自己這事幹得不地道，所以也沒多提，不過從他讓人家多練幾年的口氣看，他也不是什麼省油的燈。
俞大俠仗劍打遍天下，縱橫江湖，可謂風光無限，但在遇到胡宗憲之前，作為一個極具稟賦的軍事天才，他的經曆隻能用一個詞來概括——哭笑不得。