二十年過去了，勝利一直牢牢地握在他的手中，各色人等，無論學曆、民族、性別、星座、個人嗜好，隻要是給他幹活的，全都被治得服服帖帖。
絕頂高手的生活是比較痛苦的，既然沒有對手，那就得另外找事幹，很快，嘉靖先生就找到了精神寄托——修道。
要知道，道教是中國的土特產，是中國人自主開發研製的，而如果用兩個字來形容這個宗教，那就是神秘。
所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然後看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在幹嗎。
總之一個字：玄。
但你千萬不要就此認為，道教的追隨者們都是些吃飽飯沒事幹的人，因為嘉靖先生就是該組織的老牌會員。
對於嘉靖先生的性格，我們已經介紹過很多次了，這人是個無利不起早的家夥，對公益慈善事業也絕對沒有絲毫興趣，然而他卻甘願犧牲日常的寶貴辦公時間，在宮中設置香爐，高薪請來一大堆道士天天燒爐子。
看上去很奇怪，實際上很簡單。
與別的宗教不同，道教有著一個終極的目的——羽化成仙，道徒們始終相信有一天他們能夠擺脫地球引力，突破空氣動力學，超過機器人的壽命，想去哪裏就去哪裏，想活多久就活多久。
嘉靖深信這一點，所以他幾十年如一日地修身學道，追求長生不老，他的這些行為被很多史學家下了一個定義——一心修道，無心從政。
這是一個十分離譜的定義，因為事實並非如此，嘉靖先生的算盤是十分精明的：修道隻是手段，不是目的。
太上老君姓甚名誰他並不關心，對他而言，修道隻是為了多活幾年，為了他能夠永遠掌握統治天下，因為他還沒有活夠，他喜歡現在的一切——權力、操控、鬥爭，這才是事實的真相。
所以修道問題，說到底，是個政治問題。
打結是個技術活
自打嘉靖先生登基，無數人曾使用各種手段，試圖控製或是影響他，卻都未能如願。
無論是大臣還是太監，他都能應付自如，沒有人能夠威脅到他，但他萬萬沒有想到，他那看似高不可攀的性命卻差點在一個深夜被一群小人物奪走，而未能如願的原因，隻是一個繩結。
嘉靖二十一年（1542）十月，丁寅。
深夜，嘉靖皇帝如往常一樣，住在他的後宮裏，這天晚上，陪伴他的是端妃，這位端妃姓曹，是當時紅極一時的寵妃，皇帝長期在她這裏安營紮寨，寵愛有加，皇後也恨得牙癢癢，卻無計可施。
就在皇帝大人和端妃熟睡之時，一群（注意，是一群）黑影偷偷竄入了寢宮，來到床邊，那個帶頭的人伸出顫抖的手，拿起了繩子，套到了嘉靖的脖子上（睡得比較死），打了一個結。
然後她慢慢地，用力向下收緊了繩結，勒住了皇帝的脖子，原來，那個君臨天下的王者竟是如此的脆弱。
這個正在打結的人叫楊金英，職業是宮女，具體情況不詳，但我仍可以肯定一點——她不會打結。
睡覺的人被勒住脖子是不太好受的，於是皇帝在半夢半醒之間，終於有了動靜。
可是由於長年缺乏鍛煉，神經反應比較遲鈍，他還沒來得及喊救命，就又失去了知覺。
按說嘉靖先生是死定了，可他昏迷中那無力的舉動卻引起了凶手的恐慌。
楊金英畢竟隻是個宮女，估計平日殺雞的膽量都沒有，可是現在她手握繩索，套住了全天下最可怕的人的脖子。
這個反差實在太大了，於是在慌亂之中，她卷起了繩索，在原來的結上，又打了一個結。
相信但凡係過鞋帶的人，都知道這種結上打結的後果——死結。
順便說一句，我對此是有深刻體會的，由於缺乏係統訓練，我的係鞋帶技術很差，在相當長一段時間內，我經常會打出死結。直到高人指點，才最終係出了科學合理的繩結——蝴蝶結。
和係鞋帶一樣，勒死人最好不要打死結，因為死結是勒不緊的，當然了，如果想把殺人滅口和追求藝術結合起來，那麼打個蝴蝶結也是不錯的選擇。