既然決定先寫新書，那就不要吊著大家了，直接講一講原定準備寫的陽神故事的結局。
即人人如龍概念的來源，以及現實與理想主義的爭鬥。
人人如龍可以引出的鬥爭路線，實際上是思想史上非常重要的篇章，即是小乘佛法與大乘佛法之間的鬥爭。
原著裏麵，神機沒有給人人如龍給出合適的鬥爭路線與矛盾設計，實在是我非常大的遺憾，所以才有了這本小說。
可能說到這裏，大家會有些不明白，這是什麼意思？
首先要明白佛法是什麼。
佛法，佛法，簡單來說是讓一個人能夠成佛的方法。
小乘佛法與大乘佛法之間的區別就是，有多少人可以成佛？
小乘佛法認為，成佛是很難的事情，隻有經過艱難的努力才能夠成佛，因此能夠成佛的人是很少的，具有慧根的人沒有那麼多。
所謂小乘，即能夠達到彼岸的人並沒有那麼多。
大乘佛法則認為，人人具有慧根，都可以成佛，可以使得無量的眾生達到彼岸。
這也裏麵涵蓋的理念鬥爭，就是我為平安和洪易兩人準備的路線鬥爭。
如果舉一個中國佛界的故事，那就有點類似神秀與六祖慧能的鬥爭。
神秀與慧能各做了四句偈，大家應該都知道，但知道這兩首詩背後意味著兩種佛學路線的鬥爭可能就不太清楚了。
首先我們來看神秀的話。
身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
神秀的理念是，如果一個人要成佛，或者說要成為一個好人，那麼時時刻刻要修行，不斷地進步，最終才能成佛。
現在再來看慧能。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
慧能的理念是，你本來就是佛，直接頓悟了，不需要學習，也不用修行，每個人都可以成佛。
這兩種理念的鬥爭，在佛學史上稱呼為南頓北漸，兩派之間幾乎到了生死仇人的地步。
雖然很多網文小說喜歡用慧能的話來裝逼，但我做一個不太恰當的比方，來幫助大家理解這兩種理念的差異。
如果你是一個數學愛好者，希望成為數學家。
那麼神秀會告訴你，怎麼成為數學家呢？
你要高等數學學好，把自己擅長的數學領域，不斷地鑽研，不斷地進步，去尋找那麼一絲的可能，你才有機會成為數學家。
換成慧能，他會告訴你，每一個都是數學家，他們本性就擁有數學才華，隻要你頓悟了，立刻就能成為數學家。m.X520xs.Com
放到現實裏麵，大家就會感受到這種差異。
是的，我更同意神秀的話。
因為這更符合人的認知能力，學習與進步的成長空間，神秀承認成佛是很難的，隻有時刻不鬆懈地學習，進步，你才能成長。