一：佛初現
梵印：一心印；佛兵：萬華金龍奪
佛陀俗名喬達摩·悉達多，古印度迦毗羅國王子，地高崇，在當時貧富懸殊的會，深受敬愛戴。為尋脫人生、老、病、死之苦難，悉達多不惜拋棄尊貴身份，到處浪修行。經曆眾多波折，悉達多禪思靜慮，終大徹大悟，在菩樹下悟法，六識出世成佛，法出現萬華聖，妖邪辟易。佛陀得，幽冥妖魔空群出動，迷惑幹擾，欲噬吞血肉。幸而金龍托世的佛身，顯靈成護法佛兵，為佛陀盡懼魔障。萬華金龍奪生自佛祖從黑暗得真時，[諸法所生，為心所現]之佛兵，持衛，心之[]。為如來神掌一[佛初現]之護法神兵。

佛初現
二：金頂佛燈
梵印：聚佛頂印；佛兵：琉璃戒刀
佛陀得後，東方琉璃國馬賊橫行，賊首嗜殺成狂，喜歡以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭崇拜的婆羅妖神。佛陀獨闖賊巢，慘見屍積如山，血成河，靜如止水的佛心不禁燃忿忿之火，從法燒出，焦土焚，屍山成灰淨，怨氣升。賊首深受妖惑，以琉璃魔刀剖入佛陀法身，佛心之火卻洗練魔刀血，驅殲滅婆羅妖邪，斷絕禍世惡。琉璃戒刀濾盡魔從善，見證[眾生皆可成佛]，成為懲惡揚善之佛兵，心之[義]。為如來神掌二[金頂佛燈]之護法神兵。

金頂佛燈
三：佛動山河
梵印：不動印；佛兵：驚雷禪
古印度婆羅奈國王，昏庸無，子民皆沉迷酒色財氣，歪氣衝惹來譴。國土遭逢奇旱之災，風沙整個王國長埋地下，豪雨令洪水泛濫，瘟疫橫，禍萬裏人畜俱亡，仿如煉獄！佛陀傳駕臨，不忍見生靈塗炭，願舍身眾生受劫。雷神生暴躁，竟以施法神器射下，貫穿佛陀頭頂...靈神器佛陀的慈悲感，為一柄奇力無儔佛兵，裂地為溝，疏導洪水入海，消浩劫。驚雷禪辨是非，成就[無功德]，成為消災難的護法佛兵，心之[慈悲]。為如來神掌三[佛動山河]之護法神兵

佛動山河
：佛問迦藍
梵印：鼓雷音印；佛兵：雷音尺
悉達多成佛後，弘揚佛，傳播益廣，善眾日多，招致當時古印度的婆羅門教宗不滿，召集了百萬信徒，邀佛陀論與婆羅門祭壇---枷葉城。佛博大精深，教宗與佛陀舌戰三日三夜，百詞莫辯，百萬教徒也深受感，誠心佛。婆羅門的千年護法凶獸白獅王，靈有，同樣佛法感動，落淚馴服。教宗惱羞成怒，以法器迷心尺施咒惑眾，令信徒迷失於三界六中，淪為魔魅，力挽狂瀾。教宗執迷不悟，佛陀無奈歎息手結佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲，戾氣為祥和，破除了魔音迷惑。教宗換來再一失敗。教宗無計可施，竟惡膽邊生，揮尺欲劈殺佛陀。白獅王辨善惡，為救佛陀不惜再犯殺戒，將主人與迷心尺一口吞噬。白獅王念與主人百年恩，仰嚎叫哀號，音域廣傳千裏，蘊含梵音境。佛陀伴誦引導，白獅王大徹大悟，得升。獅身遺骸與迷心尺融彙一，成護法神兵[雷音尺]，見證[善不善法，從心法]的大真，心之[始覺]。為如來神掌[佛問迦藍]之護法神兵。

佛問迦藍
：迎佛
梵印：***印；佛兵：涅槃經綸
生有時，死有序，曆經八十年的釋迦牟尼，自將脫離肉身枷鎖，往極樂，修成。圓寂在即，佛陀的影子竟自問身：[地獄未空，焉能成佛？怎可舍身而？]佛陀苦思難辯，不得脫，上愁雲慘霧，驟現一線曙，大神大梵，親身下凡[迎佛]。佛陀心結未，不願往，大梵擲出一**，佛陀的影子釘在地上，肉身升而。佛陀涅盤，遺下的影子融於**融上，成雙手朝，兩足立地之狀，拱衛地！涅盤經輪包含佛陀慈悲為懷、普渡眾生的，成為[悲憫人]的護法神兵，心之[脫]。為如來神掌[迎佛]之護法神兵。

迎佛
六：佛普照
梵印：日菩薩印；佛兵：舍劍
佛陀涅槃後，阿鼻地獄內的妖魔再無所懼，空群而出，為禍人間。眾妖魔中，以惡神阿修羅為邪惡，對佛陀仇視憎恨，誓要滅絕佛中人。阿修羅率領群魔到佛陀涅槃之地，以地獄之火焚寺焦土，佛陀眾徒寧死不願舍棄尊師遺骸，大無畏麵對烈炎吞噬之苦。惡魔橫行肆虐，佛陀遺骸突虹，散射出七色舍子。舍子連成一線，挾著銳烈彩阿修羅。舍束猶如一急激劍氣，無堅不摧，極速貫穿阿修羅肚腹，入後出。阿修羅心狠毒，仍籍殘軀奮頑抗，垂死掙紮。舍束衍生大吸力，抽扯阿修羅全身血肉，渾為一，成舍劍。舍劍誅魔滅惡，見證佛普照度眾生，成為妖邪辟易的護法神兵，心之[禪覺]。為如來神掌六[佛普照]之護法神兵。