《淮南子》言曰：隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧。
隨侯珠和卞和璧是天下齊名的春秋二寶，可謂價值連城。
關於這卞和之璧，史書上則記載了一段傳奇的來曆：
春秋時，楚國人卞和在山中偶得一塊璞玉,他先後獻給楚厲王和楚武王,可二王卻皆不識玉，認為卞和用普通的石頭愚弄自己，就下令砍斷卞和的左足和右足。
至文王時，卞和抱著璞玉哭於荊山之下，整整哭了三天三夜，眼淚流盡後竟泣出了鮮血。楚文王得知後，使人剖開璞玉,果真得到一塊無瑕美玉,遂名之謂「和氏璧」，亦稱作「卞和之玉」。
隨侯之珠、卞和之玉，乃天授之寶，故爭霸者必爭之。
彼時禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，周室衰微，諸侯爭雄問鼎。奪寶紛爭不斷，天下狼煙四起。
隻是任你王侯將相，抑或白丁俗客，最後也不過是化為一抔黃土，以及史書上那一行“多事之時，大爭之世”的蒼白形容。
時至今日，至寶隨侯珠失傳已久，無人曉其蹤跡。而和氏璧陰差陽錯下又回了卞和山，由卞和山上的聖人世代守護。
卞和山抱玉而生輝，孕育出可破生死、定乾坤的卞山聖道。隨著時間的慢慢流逝，卞和之璧一分為二，裂變為陽玉和陰玉兩個部分，二玉有靈，每一代都會選擇受它們認可的傳承之人，這二人也有習得聖道真傳的機會。而陰陽相濟，這二人分別受陰陽之玉的庇護，也可結璧合之緣。
仰觀遠眺卞和山，隻見層巒疊翠，直入雲霄。
山上遍布禁製，煙光凝紫，祥瑞之氣籠罩下，等閑妖邪不敢靠近。
此地唯有一條上山之路，由九千九百九十九級漢白玉石階鋪就，折繞山巒，令人望而生畏。
卞和山的聖道揚名天下，世人皆好奇它破生死、定乾坤的威名，可誰也沒有真正見過這是何等的威力。故有的人認為不過是些故弄玄虛之謬傳，對此嗤之以鼻；可更多的是孜孜不倦的世人，涉水登山，肘行膝步，以求卞山聖道。
隻是古往今來，能夠上山的有緣人寥寥無幾，尋常人也看不到山中飛閣流丹，下臨無地的壯闊之景，也不會知道卞和山上其實有一座學堂，專門用來培養那些得到機緣的毓秀之才。
卞和山頂處站了一對仙風道骨的男女。
“我晝觀天象，見太白現於午，為「經天」之象。”
說話的中年男子名叫槐風從，是卞和山這一代被陽玉選定的聖人，他著一身白衣，根骨清明，衣袂飄飄，不似俗塵中人。
他歎了一口氣，又沉沉說道：“《荊州占》裏曾記載，太白晝見於午，陰國兵強，陽國不利，天下亂紀，改政易王……此乃不祥之兆啊。”
此時一位與他年齡相仿的女子上前扶住了他的肩，安撫道：
“天下大勢，分合旋替，此乃天道所在。我們卞和之人隻需要聽從上天的指示，不讓一切偏離正確的軌道就行了，風從也不必太過憂勞。”
女子名叫花時秋，是這一代陰玉選定的聖人。
她與槐風從兩人自小相識，一同求道於卞和山，二者也都與卞和之玉結下機緣，遂依照玉意結為伴侶，一同守護這卞和之山，觀王朝之變，守天下之序。
槐風從輕輕握住了花時秋的手，抬頭歎息道：“我曾見千乘之覆，萬乘之滅，旁觀貴人變奴仆，國君成蟻鼠……可我又何嚐不知此乃春秋代序之命數，我隻是憐惜，又是一方生靈塗炭罷了。”
天地不仁，以萬物為芻狗。
人活世間，不過若存若亡，若覺若夢。
他和妻子已經漸漸老去，也需要為陰玉和陽玉挑選新的繼承人，迎接後世的風雲變幻。
那條漢白玉鋪成的石階，不知會有多少有緣者能夠到達頂峰，也不知若幹年後，卞和山上又會有怎樣的濟世之才。
……
與此同時，卞和山腰。
九千九百九十九級漢白玉階，就像一條白色的鎖鏈，緊緊箍住卞和山，將不誠之人牢牢鎖在聖道之外。
一個瘦骨嶙峋的婦人卻一步一叩首，足足堅持到了山腰的路程。
她身披粗布，形容枯槁，四肢如同枯木般凸顯在寬大的粗布衣袍裏。她似乎害有絕症，咳血不止，仔細一看，她背上還背了個尚在繈褓中的女嬰，這讓她的行動更為吃力，她走得搖搖欲墜，卻還要強撐著叩首，幾次都差點跌下山崖。
她的跪拜那麼虔誠，那麼堅定，像是用生命在為女嬰開辟一條道路。
那些人跡罕至的白玉石階上，每一階都留下了她的鮮血，斑斑點點，分不清是她咳出的血還是她額頭磕破的血，像是素絹的扇麵上用紅墨點染的朵朵桃花，而桃花扇底，縱使是萬丈深淵——
她也一步一步毅然前行。
……