那麼在這個古本《紅樓夢》裏麵，在戚序本裏麵，在戚蓼生的作序的古本《紅樓夢》當中就有回前詩，這個回前詩就等於把我這番話就抖露出來了，其實人家這個是有所泄露的，隻有在後麵的各種版本裏麵覺得比較危險，全給刪了，通行本裏麵就沒有了。這四句回前詩是這麼寫的：“生死窮通何處真？英明難遏是精神。微密久藏偏自露，幻中夢裏語驚人。”四句什麼意思呢？生死窮通就是說書裏麵人物的生和死，窮和通也是兩個概念，跟生死是搭配的，窮就是完蛋了，到盡頭了，通就是通達了，走通了，那麼裏麵寫的這寫生生死死，窮窮通通，哪些是真的呢？回前詩中自問一下，“英明難遏是精神”，不能都寫出來，這文筆很英明，他不能都寫出來，但是有一種精神，作者有一種精神上的傾向，他沒有辦法遏製，“英明難遏是精神”，結果就“微密久藏偏自露”，秦可卿她的真實身份長久的很隱秘的，秦可卿的真實身份非常隱秘地藏了許久，但是在這一回裏麵偏偏要有所暴露，有所顯示，秦可卿給王熙鳳托夢，“幻中夢裏語驚人”，顯然是高於賈府的一個有廣闊的政治眼光的人物，教訓賈府，今後你們應該怎麼辦，我已經不行了，我要走了，但是我實際上是一場政治交易的產物，我死了以後，你們家並不是馬上也要遭災，反而會有一樁喜事降臨，會有烈火烹油、鮮花著錦的好事出現，但是那也是瞬息的繁華，在那個好事之後跟著來的就是“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”，所以這個人很厲害，“幻中夢裏語驚人”，所以在脂硯齋的評語裏麵和古本《紅樓夢》的回前詩裏麵，就已經透露出來了，秦可卿這的人物她的生活原型來自於什麼。
我前麵幾講幾次提到過一個細節，您千萬別忘，就是這個香菱到了這個薛家，後來又住到賈家以後，周瑞家的看了香菱，周瑞家說她長得像誰啊？說她性格模樣像誰啊？就是像秦可卿，曹雪芹寫這一筆是亂寫的嗎？隨便寫的嗎？他都是有寓意的，香菱是個什麼人呢？第一回你還記得嗎？甄士隱抱著香菱，來了一僧一道，這兩人當時怎麼說，說你為什麼把這樣一個有命無運的抱在懷裏喲？這是有命無運累及爹娘的啊，是有命無運累及爹娘之物，這些話都是相通的，秦可卿就是一個有命無運的累及爹娘的一個生命。她自己很清楚，所以她說任憑神仙也罷，治得病治不得命，她的生死存亡完全決定於她的家族能否在政治權力的搏鬥當中獲得勝利。到第13回，秦可卿就死掉了，曹雪芹就下筆了。就把這個人處理了，她就死了，淫喪天香樓了。
那麼現在我們就懂得了，這個關於秦可卿的12金釵的冊頁裏麵，她的判詞是什麼意思？重點是兩句，一句叫做“家事消亡首罪寧”，一句是“箕裘頹墮皆從敬”，就是在《紅樓夢》的冊頁，以及關於《紅樓夢》之曲。關於秦可卿的那個曲子叫做《好事終》，現在懂得什麼叫“好事終”了吧，本來你把弘皙的妹妹養在家裏，養大了，差不多20歲了，如果弘皙雙懸日月照乾坤，結果是一輪明月升在天上，所有的老百姓都仰頭看。他登基成為皇帝了，那豈不是皆大歡喜嗎？那賈家不就立了大功了嗎？是不是？所以叫好事。但是沒想到，最後這個好事成沒成？沒成，叫“好事終”，所以《紅樓夢》12支曲關於秦可卿這支曲叫做《好事終》，這裏麵一些句子我不一句一句分析了，因為大家都能看懂。我隻重點分析幾句，在12金釵的冊頁和12支曲裏麵一些關鍵的句子我在這裏略做解釋。一個叫做“家事消亡首罪寧”，就是賈家最後毀滅，首罪在榮國府還是在寧國府呢？下麵我聽到的聲音不一樣，有的可能是受高鶚續書的影響太深。高鶚續書，當然也把寧國府的罪寫得好像是比較大，因為皇帝整治寧國府比較徹底，賈家延世澤，好像是隻寬恕了榮國府；但是高鶚最後給寧國府歸納的罪狀是什麼呢？你現在看看去，很滑稽的，大體上一個就是說是逼取良家婦女，就是說尤二姐的事，這個尤二姐是誰娶了她，誰偷娶了她啊？是賈珍嗎？就算賈珍當中起了不好的作用，罪名首先應該是賈璉啊，賈璉他國喪、家喪他都不顧，違反封建禮法娶了尤二姐，而且後來造成尤二姐跟她原來訂婚的丈夫的分開，造成了一些其他的後果，這是榮國府的事，高鶚最後他為了把寧國府寫的罪大惡極，就列出這麼一條罪狀。還有一條更可笑，有關尤三姐，高鶚的文字大體就是說，這個人死了以後沒有報官，私自掩埋了，這算多大的罪啊！在封建社會也不是不得了的罪，然後他就把賈珍寫得最後被治得很慘，他想不出別的辦法，因為什麼？或者說他沒有搞清楚前麵關於秦可卿的描寫是怎麼回事？其實也許是他太清楚了，他要回避，他要掩蓋，所以他這麼寫，實際上在80回以後，根據曹雪芹本人的構思，賈府的隕滅，家事消亡應該首罪是寧，應該是寧國府，為什麼？就是因為後來重提寧國府居然收養了皇族罪家的女兒，當然是彌天大罪，這個事實抖摟出來以後沒有活頭，所以叫做“家事消亡首罪寧”，而且“宿孽總因情”，我在前幾講講過，秦可卿的“秦”，它和愛情的“情”，它是諧音的，從南方來的曹雪芹，他in和ing他認為是一樣的，我四川人我有時候in和ing也分不清，讀音上認為是諧音的，那麼就說明生活當中的曹家和廢太子一家的感情太深厚了，因為感情特別深厚就作出了一些事情，就造孽了，使得自己的家族敗落了，反映到《紅樓夢》裏麵就是寧國府收養了秦可卿，造成了最後整個賈氏宗族的毀滅。那麼還有一句叫做“箕裘頹墮皆從敬”，這句話很多人不理解，“箕裘頹墮皆從敬”，這個箕裘就是比喻家務事，比喻一個家族的它的重要的事情，那麼都頹墮，都被拋在一邊，顛倒了沒人管了，這個都從賈敬開始，這個從表麵上我們也能理解，因為在冷子興演說寧國府的時候就告訴我們，說賈敬就到都城外邊和那些道士胡羼、煉丹，後來吞丹死掉了，不再管理寧國府了，他逃避了，賈珍就理直氣壯地就襲了爵，而且在寧國府裏麵當了大爺，而且還成了賈氏宗族的族長，而且他把寧國府倒一個個兒，也沒人能管得了他，那麼賈敬在逃避什麼我們就清楚了，生活當中的原型，他對收養秦可卿原型，他采取消極態度，他可能是不同意的，既然你們把她接來了，我就離開，所有以後所引起事情跟我無關，這麼大的事情，決定家族命運的事情他居然不管，所以在這個《好事終》曲裏麵說是“箕裘頹墮皆從敬”，在政治上，他對賈府後來的頹敗，他負有不可推卸的責任，他采取了逃避的態度。他為什麼去煉丹，他過生日都不回到賈府來，為什麼？原來覺得不可理喻，現在一梳理，肯定有生活原型，生活原型當時對待這件事情就是這樣的態度，導致了最後《紅樓夢》一個自敘性作品對人物的設置，對人物的描寫，對情節的描寫是這樣的。那麼我說到這兒，先做一個結論。再針對可能對我提出的質問做出一點解答，我的結論就是：曹雪芹所寫的秦可卿這個角色是有生活原型的。這個角色的生活原型就是康熙朝兩立兩廢的太子他所生下的一個女兒，這個女兒應該是在他第二次被廢的關鍵時刻落生的，所以在那個時候，為了避免這個女兒也跟他一起被圈禁起來就托曹家照應。而生活當中的曹家就收留了這個女兒，把她隱藏起來，在曹雪芹寫《紅樓夢》的時候，這個生活原型使他不能夠回避，應該寫下來，他就塑造了一個秦可卿的形象，概而言之，秦可卿的原型就是廢太子胤礽的女兒，廢太子的長子弘皙的妹妹。(未完待續。。)u