武則天，或者是趙飛燕，或者是安祿山，或者是楊太真，你說，她們都帶有某種**性，作為**的符碼出現，這個我認同，但是壽昌公主和同昌公主的故事裏麵沒有什麼**的內容。這個壽昌公主應該是壽陽公主，曆史上這個人，我不細說。其實關於她的故事很簡單，就是一件事，就是有一天她在含章殿下的臥的榻上以後，風吹了一朵梅花，掉在她兩眉之間，稍上一點的額頭這個地方，這個梅花就拂之不去，就在她額頭上定格了。她開頭很煩惱，但後來別人一看以後，怎麼那麼漂亮啊！於是宮裏麵就競相模仿，梅花落在別人額頭上都定不了格，於是就紛紛用化妝品來畫梅花，在當時就形成一種著名的“梅花妝”。這個人是有這麼一段故事。這個故事一點不**，是不是？那麼同昌公主的故事也不複雜，其中最重要的一點，就是她自己親手用珍珠串了一個帳幔。就是一個聯珠帳，當然很華貴，但是談不到**。
而且請大家特別注意，武則天是當過女皇帝，飛燕是一個愛妃，楊太真也是一個愛妃。安祿山是後來篡權，一度當過皇帝的人。但是它不僅寫到了皇帝那樣的人物，它也寫到兩個公主，所以這些誇張的暗示性的符碼究竟在隱喻什麼？我想，它絕不僅僅是隱喻，秦可卿生活很奢靡，或者是說，秦可卿很**。它實際上應該是在暗示秦可卿真實的血統。
也可能有人又要跟我討論了，說人家是。是藝術創作，使用一種誇張的方式，你有什麼大驚小怪的呢？但是我們讀《紅樓夢》要通盤考慮，曹雪芹多次寫到賈府裏麵的室內裝飾，他都是非常寫實的，他稍有誇張，但是嚴格寫實。比如，他寫瀟湘館。賈母帶著劉姥姥逛大觀園，兩宴大觀園。到了瀟湘館。就看瀟湘館林黛玉這個屋子“窗下案上設著筆硯，書架上磊了滿滿的書。”很寫實。他不使用什麼極度誇張的手法。那麼就寫到了探春住的這個秋爽齋，探春是裏麵一個才女，非常有才能。有的讀者粗心，他就覺得探春寫詩寫不過林黛玉，寫不過薛寶釵。寫不過史湘雲，就覺得好像比較平庸。一般讀者記得惜春會畫畫，現在你應該懂得，探春是一個書法家，她有特殊才能。她書法好。秋爽齋裏麵什麼擺設呢？“當地放著一張花梨大理石大案，”這就是用來揮灑書法的，“案上磊著各種名人法帖，”她揣摩各種前代名人的書法作品，而且她桌上“有數十方寶硯”，她不是用一兩塊硯台，說明她一個是她收集硯台，一個是她書法的創作量非常之大。“各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。”這也使用了誇張的手法，但是絕不是極度誇張，是基本上都可以複原的一種景象。她真是一個書法家。如果你細心，你還會注意到，元春省親之後，因為姊妹們根據她的命令都有所題詠，最後她覺得，為一時盛事，需要做一個總的記錄，她是指定探春來謄抄這些詩歌的了。她為什麼指定她？就是因為探春本身是個書法家。
我說這些，什麼意思呢？就是說，《紅樓夢》的整體從頭到尾，一寫室內的陳設而言，一律采取寫實的辦法，幾乎沒有例外——惟一一處例外，就是寫秦可卿的臥室陳設，極度誇張，無法複原。怎麼複原呢？哪找這些東西去啊？那麼就說明他有他的苦心，他寫別的那些陳設也許無非是烘托氣氛，展示一下人物的性格而已；他寫秦可卿的臥房的陳設，他的目的就是暗示我們，秦可卿的血統實際上高於賈府。
說到這兒，可能有人不服氣，說你光是舉這一個證據，不足以說服我們。那麼我們就接著再往下看。第五回，賈寶玉在秦可卿臥室就入睡了，入睡以後就做夢了，做夢就發現夢裏麵的秦可卿前頭，好像導遊一樣，領他去了一個地方。這個地方是什麼地方呢？是“太虛幻境”，是一個仙境。不是別人，而是秦可卿把他引入仙境，這當然也還無所謂，因為是秦可卿安排他入睡的。那麼在仙境裏麵，就認識了一個仙姑，就是“警幻仙姑”。這不但是一個仙界的人物，而且警幻仙姑和寧國府、榮國府還有很深的關係，不是和現在活著這些人有關係，人家是和兩府的老祖宗有關係。警幻仙姑後來就說了一段話，說“今日原欲往榮府去接絳珠”，“絳珠”就是“絳珠仙子”，就是林黛玉。因為曹雪芹寫這個書，一方麵他寫實，一方麵他確實又非常地藝術，他有一個藝術想像。林黛玉是天界的一個仙草，是“絳珠仙子”，她本來是要去榮國府接“絳珠仙子”，“適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈”，寧國公、榮國公就遇見她了，當然是陰靈。就囑咐她說：“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖曆百年，奈運終數散，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張。生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。”因此就苦苦哀求“警幻仙姑”，起到一個引領賈寶玉走上正途的作用。希望“警幻仙姑”能夠幫他們做這件事。所以你看，“警幻仙姑”這個身份很高，她高於寧、榮二公，寧、榮二公見了她，是要苦苦地請求她做好事的。這本來倒也無所謂，但是這個夢境寫來寫去寫到最後，我們就發現，鬧半天，秦可卿是“警幻仙姑”的妹妹。