大廟大隊，名字怎麼得來的無從考究。其實村裏也沒有什麼多大的廟。不過是在村東北角有兩個廟，一個土地廟一個是娘娘廟。土地廟也不過是七八平米的一間低矮小房子，裏麵供奉著一個土地像，後來破四舊時給平了。至於娘娘廟一直留著，裏麵是一尊送子觀音像。
娘娘廟之所以留下來了，一是這尊觀音非常靈驗，當地人求風得風，求雨得雨，二是因為武爺的原因留了下來。
大廟大隊是個很大的村莊，有近萬人口。姓氏龐雜，有三十多個姓氏。
大廟大隊有兩個能人，也是名人，因為這兩人的存在，在當時鬧得轟轟烈烈的大運動，也拿這個大隊沒什麼辦法。
一、武爺，武爺並非大廟大隊的人，具體什麼名字也更是沒人能說清楚了。早在一九四四年，曾是八路軍某部的一個營長。那年夏季，麵對鬼子的掃蕩，武爺帶著三十幾人斷後，阻擊日軍。也就是在退到大廟村東邊的時候，在這一馬平川的大平原上，地勢開闊沒什麼遮擋物。正巧這裏就有一個土地廟和娘娘廟，武爺就帶領所剩不多的人在這裏與鬼子展開了激戰。
戰到最後，彈盡糧絕。武爺讓當時的一個副排長門華清帶著少數人先撤。自己帶著僅剩的十幾名傷兵，與敵人刺刀見紅展開了肉搏戰。戰到最後，武爺與一名鬼子抱在了一起，爭搶鬼子兵手中的手榴彈。手榴彈響了，人也跟著倒下了。
武爺醒來，已是兩天後的事情了。當時人就在娘娘廟裏。是大廟村的人在戰後尋到了他，把他拖到了娘娘廟裏，身下鋪上了麥壤，身上也是蓋得麥壤，人就藏在了送子觀音神像後麵。當時的條件缺衣少吃，缺醫少藥的。村裏人也沒有多少東西，是當時的村長，地主李友家起了主導作用。
因為當時李友與村裏的另一個地主劉守禮說。“守禮呀，你家兄弟幾個都在為國盡力，我家就倆閨女，也不能上戰場。所以照顧人這事兒就給我家吧，也算是我家也為國出力了”。也因此，在武爺傷病期間，大多是李友的大女兒李美芝照顧的最多。
武爺徹底好起來，已是半年以後的事了。等他起來，右手中指和無名指沒了，剩下了三指。右邊臉上一塊大疤，左胳膊伸不直了，總是蜷在了胸前，就這樣武爺留在了大廟村。因為他也沒有多少文化，隻是自己說是很小的時候就參加了紅軍。整天一時說自己是打虎英雄武鬆的後人，一時說伍子胥過韶關一夜白頭，他是伍子胥的後代。屁來，他是南方人，武鬆是山東人，自然不是武鬆的後人。但是村裏人反而認同了他，相信了他姓武。
直到建‖國以後，當時的門華清出任了明紅縣縣長，來村裏遇到了武爺，這才給他正名。並著手申請，為他送來了遲來的軍功章。
後來門縣長邀請他去縣裏工作，他推說自己一個殘廢，再說多年來在村裏也習慣了，就沒走。從此他就安穩的留在了大廟村，後來門縣長說“營長，按說你當時是營級幹部，以現在的級別來說，你好歹也是公社級的領導啊，既然你哪都不去，就在村裏幹個村長，好好帶帶咱們這個村吧”。由此，武爺就成了大廟村的村長了，再後來與帶著孩子的李美芝結婚。