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音韻占測法發展簡介：
民間經驗講的好，喜鵲枝頭鬧，好事要來到。自遠古開始我們的祖先就特別留意身邊各種聲音所代表的吉凶意義，聲音占卜，簡稱音卜。它的出現早於文字的發明更早於龜卜。先賢陰陽學家就對占測人事吉凶的各種卜術以及占卜造詣，做過層次上的總結，所謂上功者聽聲，中功者望氣，下功者辨紋路。
考求音韻占測術的發展，按史書記載，主要有宋初洛陽學者邵雍(1011～1077)的《皇極經世》裏的“聲音唱和圖”。邵雍祖籍範陽（今河北省涿縣），30歲以後遷居河南洛陽，是北宋初期陰陽五行學大家。他領悟到萬事萬物都是由所謂“太極”產生的。“太極”又叫“一”。太極生兩儀，兩儀有叫“二”“一”產生“二”、“二”是看不見摸不著的沒有形質的“神”。“神”產生“質”質即有“數”，從“數”的推演出發，不但可以說明過去和現在的萬事萬物，而且可以推測未來世事的治亂興衰和人事的吉凶禍福。這就是邵雍哲學思想的核心，叫做象數學。邵雍把許多自然現象都納入他的象數理論體係之中用來推演世事。聲音也是被納入象數理論體係中的自然現象之一。語言既無所不備而數又無所不包，所以可以用語音來表現數，用語言的變化關係來體現數的變化關係。因此從語音出發,可以通過數的換算籌量來推知萬事萬物的盛衰。語音特征分類，按“開發收閉”、“平上去入”等類別，分別與“水火土石”、“日月星辰”等自然現象相對應，列音排字以備推演。至明陳藎謨，藎謨字獻可，嘉興人。黃道周之門人也。依《皇極經世》聲音唱和之說而推衍之，專以經緯子母之說，實即邵子之言陰陽剛柔也。其說以為天數九，地數十二。平、上、去、入為四聲，每聲各有辟辟辟、翕翕翕、辟之翕、翕之辟四等，每等九聲，得三十六聲，則四天九也。開、發、收、開為四音，每音有純清、次清、純濁、次濁四等，每等十二音，共得四十八音，則四地十二也。又推其數合於九宮、八卦，詳參之可演人事之微妙。
邵雍詩兩句曰：
樸散人道立，法始乎羲皇。
歲月易遷革，書傳難考詳。
善設稱周孔，能齊是老莊。
奈何言已病，安得意都忘
經過了十幾個小時的顛簸，我終於到達了這個我夢想中的地方。
我叫黃亮，今年18歲，此時我正在遠離家園的一個南方大城市，高中填報誌願的時候，我頂住了父母、老師雙方麵的壓力，填報了這個城市一個綜合性大學的誌願：考古係。
至於我為什麼要選考古，其實綜合原因很多，最多的大概是我爺爺帶給我影響。
我爺爺是個奇人，在我們老家小有名氣，測字、算卦看風水一類的都是我爺爺的強項，而且爺爺也有一個癖好就是古董，每次我去那裏玩，他都會把我帶到他那棟三層小樓的最上麵一層，詳細對我說著每一件他收集的古董的來曆、品相和那些附著在這些古董上的一些神奇的故事。我的名字也是爺爺起的，我是午夜1點前出生，爺爺說命裏屬水，必須取火和金為名字，但是火和金又必須深藏不露，所以就取了個亮字。
不知道為什麼，我父親對這些古董絲毫沒興趣，他說是因為從小就在爺爺那裏看了太多神神道道的東西，早就厭倦了，但我卻被爺爺深深的吸引住了,小時候一放假就到爺爺那裏，聽他那些永遠也說不完的神奇故事。
總之，經過了十幾個小時顛簸，我終於順利來到了這座大學，接待老師看到我的錄取通知書後，狐疑的看了我一眼，然後替我辦了手續，接待我的學長看了我的係之後，打了好幾個電話才知道了考古係的地址，帶我去寢室安頓下來以後，找了一張校園地圖詳細的為我畫出了怎麼去考古係的路線圖。
按照這張路線圖，我終於找到了我要找的地方。