岐鳴子。
古時修家，開創小小一座岐鳴劍廬，門中一共隻有十七人。因與天魔宗發生爭執，一怒之下率領十六門徒強攻空來山，強攻空來山。
那時的天魔宗是為人間修行第一大宗，僧、道、儒、巫各宗在昭彰魔焰下都黯然失色；岐鳴子卻是籍籍無名之輩。可就是這籍籍無名之輩，一戰六十年。
整整六十年，自山腳一步一步殺向空來山巔，岐鳴劍廬十六弟子盡數戰死，無數天魔大修喪命，最終岐鳴子殺到天魔大殿門前時候天劫道，飛仙去。
仙人已去，留給人間傳奇一戰。
蘇景曾得戚東來相贈岐鳴子傳承，後離山定議，於離山腳下修建岐鳴劍碑一座，前輩仙長劍法公諸於世，人人皆可學。若仔細計較的話，蘇景也算是岐鳴子在人間的布道晚輩。
今日中土，自劍碑前習劍者中，而所有修習劍碑記載劍法者，全都自認岐鳴劍廬門徒，現在或還無人有太高成就，但假以時日、必有人能悟透岐鳴劍真諦，大放異彩！
蘇景是愛劍之人，自然仔細鑽研過岐鳴子傳下的劍法，未做真正修習，但借鑒、領悟總是有的......是以此刻，老道動劍一瞬，他就認出此人的劍法。
再聯想之前戚東來所說‘此人劍上，三千天魔弟子血海深仇’，蘇景又哪還能不知曉老道的真正身份。
飛仙去兮，仗劍歸來，再戰空來山！
上一次岐鳴子血戰空來山後，天魔宗內大修十者喪其九，元氣大傷實力一落千丈，又再勉強支持了千年終告傾滅，人世間好一陣子再不問‘天魔’二字。
魔焰熄了，魔殿荒了，天魔宗覆滅，但天魔宗的傳承未斷，殘存的修魔之人遁出修者視線、做休養生息再圖發展。
滅宗之後，蚩秀之前，前後有過三代魔君，均為師徒傳承。第一位魔君，也是戚東來、蚩秀的‘太師公’曾親曆岐鳴之戰...引以為恨，畢生恨事！
天魔宗行事，一意孤行不留餘地，但他們也有自己的講究，一是與‘不死不休’正正對照的：一死介休。再大仇怨，人死燈滅；另則是：技不如人、死了活該，技不如人、死也痛快。
岐鳴子未死，但他飛仙了，離開這個世界，此間仇怨僅限此間，岐鳴飛仙，魔宗慘敗，不過這段仇怨已經了斷，事情結束了。
來日若有魔宗弟子飛升去，於宇宙中遭遇岐鳴子，也不會再追究此事，輸了就是輸了。你成仙我敗亡，這就是那場人間較量的結果了...人間較量，不帶走，俱往矣。
坦然認輸，也是天魔本色。
提起岐鳴子，魔宗門徒無不皺眉，但無人會說‘待我飛升天魔後，必斬岐鳴子’這等話，不止不說，甚至連想都沒想過，已經有了結果的事情，再去翻舊賬不是天魔作風。
唯獨戚東來、蚩秀的太師公放不下。
不是‘太師公’心境還不如普通天魔弟子，隻因此事另有內情：那時岐鳴子攻山，魔家弟子迎戰，很快魔宗高手就發覺這一戰...可能會打很久，但最後輸的不會是岐鳴子。
要想在岐鳴子劍下保住天魔宗，隻有一個辦法：千魔聚頂。
魔宗前輩，修行路盡，到得陽壽終了時仍無望成魔，會提前了斷，不去闖那根本不可能闖過的天治殺劫。自我了斷，天魔秘法的畢生修行，讓這些屍身有可能保住一部分生前修為。
人死了，但屍體中的魔元真修仍有保留，十具前輩屍首中，能有兩三具保持部分修為；屍身能留住多少修元無定數，大都一兩成的樣子，也有個別幾具屍身，竟能留住七成修元。
能保住修為的屍身，栩栩如生不腐不蠹；不能保存魔修的屍身則與常人無異，不久後化歸塵土，消逝去。
天魔前輩不渡天治提前自裁，也根本不是為了保留全屍，修行人望長生，修不成今生再投胎，誰會在乎死後屍身如何，此舉隻為給後輩弟子留一筆‘財富’。因為天魔宗內，有‘千魔聚頂’之法。
與灌頂強提修為頗有相似之處，不過是行秘法，從一千具前輩屍身中抽奪法力。法門是有的，但在岐鳴子攻山前從未有魔家弟子修習過。一是即便天魔行事無所顧忌，也不願打擾那些遺骸的‘清靜’；另則，灌頂、提修這類法門，能強大一時沒錯，但也會摧毀身魄本元，以後再想精進千難萬難，此舉無異自毀仙途。