在褫衍海做寶瓶修行中，蘇景曾領悟過‘獨獨之我’，得‘人在天地中，心懸乾坤外’真意。把自己抽離天地外再去看天地...看怎樣的天地不是關鍵所在，重點是：誰在看，怎樣看。
一切都以‘我’為主導。
得了這樣的心基心境，他再參悟‘道何在’時，所有思索都以‘心為起始，行為終末’，眼睛看世界，世界入心後折射出的是‘我當如何行以證、證我道’。可以說，從那時候起蘇景的悟道就沒了天，隻剩‘我’。
有什麼樣的心境就會有什麼樣的道，這個說法再也正確不過，所以蘇景才在破無量中，先‘不理天如何，天不報我願報’，第一步有了現世報；而後再得機緣又做突破，徹悟‘天無道’。
現世報，天無道，根子上都來自這個‘獨獨之我’。
六百年前，寶瓶境時的‘獨我’隻是他的領悟，他的心境，當時他懂了一個道理，並且把這個道理納入心底，成為他悟道的思考辦法；再到今日，領悟過他自己還不曉得的‘大逍遙’後，蘇景以己身證己悟，此刻的獨獨之我已不再是他的心境，而是他的法！
真正存於身，再非虛無縹緲之思的：法。
陽三郎自高遠天地急落，看不慣蘇景那副‘勝則妄喜’的樣子，不過事關金烏修煉，他通了、她未過，得仔細問個清楚：“你閉上眼睛後，有沒感覺自己去了哪裏？”
話問得沒什麼水平，但已算得‘問道’，所以蘇景收斂了笑容...可很快他又笑了，不過再非之前那種竊竊歡喜，微笑，單純且清澈、安靜並從容：“去了哪裏？去哪裏不重要的，要緊的是我離開了這裏。陽三郎，你可能明白？”
道所在，難言傳隻可意會，蘇景的回答納蘊玄機，須得一份無欲無求的心思去思悟，奈何陽三郎貴為神物，卻是個‘野路子’的，急急躁躁的性子，沒一點思索的意思。漂亮的劍眉皺起，金衣女子不耐煩：“好好說話！”
“嗯，我也不知道去哪了。”雲山霧罩之詞沒能敷衍過去，蘇景說實話了：“入空靈，無遐思，就那麼無意中一閉眼睛，隻覺身體突然輕飄飄了，心念隨之而動，靈識探查卻一無所獲，那情形古怪得很。不過我能辨得出，不是虛空、也不是什麼真正存在的地方，當時一納悶，心境就鬆動了，我又回來了。”
即便不是誤打誤撞，蘇景也才剛剛證得此法。他進門了沒錯，可是門路沒能摸清，又哪裏指點得了同伴。
說完，蘇景又試探著問：“你說...不會有‘回不來’這種事吧。”
“這道不用擔心，從未聽說過會有‘回不來’的。”陽三郎先把定心丸給蘇景吃了，跟著又提了有關‘獨獨之我’幾問，可惜蘇景的回答要麼就是陽三郎已經知曉的，要麼就是他自己也沒弄清楚的。
其實修行事情，邁過門開就算進門，這是他的思悟、經曆、元基結合所致，所謂‘知行合一’即使如此，內中道理根本不是隨隨便便幾句話能總結出來的，入門人無法傳經門外漢最最正常不過的事情了，尤其蘇景這樣才入門的情形。
陽三郎很快死心了，懶再理會蘇景，返身飛去高遠天際。
獨獨之我，並非金烏弟子修天飛仙的必須境界，隻能算作‘境外境’，就算蘇景始終不曾有過‘獨我’的領悟，照樣可以按部就班的修持、破境、飛升。不過破此一境，得此一法，無論對他將來修行、鬥戰或者煉化法術都大有補益，何況...坐擁一法之樂，還是一場好風景。
開心一陣，蘇景收心斂神，重新結坐安穩，很快再入空靈。
這次他直接閉著眼睛入定，過不多久重現‘獨我’，整個人消失在天地間...短短幾個時辰過去，突然間他摔回真實世界，長發蒼白皮肉枯老，手中靈石已被刻下第一刀！