現在神農氏人皇殿裏人聲鼎沸，上香祭拜的人絡繹不絕。其實不光人皇殿，其它的三大神殿都是一樣的情況。
這種情況的出現自然是因為宣傳得當的。
自從祭拜神農氏發現神農氏雕像有了變化之後，王文才心裏就有了想法。
他認為自己的師傅神農氏肯定還活著，隻是存在於某一個特殊地方或是因為一些特殊原因不能現世。
留下傳承很有可能就是一個布局，不過到底是是怎麼樣的布局，王文才並不清楚，以他現在的水平也猜不到。
雖然王文才猜不到，但是他還是能夠確定自己的師傅神農氏肯定是需要人祭拜的。要不然也不會使用大法力改變了雕像的容貌。
這也許就是在告訴自己，他需要祭拜需要人們的信仰之力。
對於信仰之力，王文才相信它肯定是真實存在的。
國內外有很多的宗教，這些宗教全都有宗教信仰一說。而且從心裏學角度來說，信仰之力也是存在的。
信仰之力可以在人心理變化下轉變為，希望，信心，勇氣等等正麵情緒。所以啊，正確的信奉之下產生的信仰之力是搞得。
如果去信仰什麼邪教什麼的那就不好了。
當然了這信仰之力好處肯定是雙方麵的，對於信徒有好處，那對於信徒所信奉的神明肯定也是有好處的。
信仰之力在東方又叫香火，燒香祭拜是產生信仰之力最簡單的方式。
在神話傳說中信仰之力對神明非常重要，神明可以將信仰之力轉化成修為，加快修煉速度。
在以前，王文才感覺自己之所以得到神農氏傳承肯定也是身負重任的。
在以前他並不知道這份重任到底是什麼，隻以為自己利用傳承所學盡可能的造福更多人就可以了了。
但是現在看來，這遠遠不夠。
此時，王文才明白，自己身上的重任很有可能就是讓人們重新信奉開創中華民族的三皇五帝。
當然了，這並不是說王文才自己要成為一個神棍到處去傳教。
他感覺，讓人們主動的走進神殿去祭拜三皇五帝就可以了。
不過這個燒香祭拜的人數肯定不能少，畢竟隻有人越多越虔誠產生的信仰之力才更多。
所以，王文才才會安排人重點的推廣和宣傳四大神殿。
經過一個多月的密集宣傳，無數的人相信了四大神殿內神明的神奇。
所以啊，現在但凡是來到桃源鎮遊玩的遊客，都會跑去四大神殿內燒香祭拜一翻。
這些人隻要祭拜，就不會單獨的祭拜，很多人都是無比虔誠的四大神殿一個都不會漏。
所以，現在的四大神殿幾乎都是時時刻刻爆滿的狀態。
一開始對於四大神殿的設定，王文才是打算售賣香燭賺一些錢的。
但是在經曆了這事之後他就改變了注意，賺不賺錢的一點也不重要，讓人們來燒香祭拜才是最關鍵的。
所以，在四大神殿內售賣的香燭價格是十分低的，比遊客在外邊市麵上自己買的還要低。這自然是得到了眾多遊客的一致好評。m.X520xs.Com
因為價格低，也自然是吸引了不少人過來祭拜。
很多人心裏考慮，不管信不信，祭拜一下也好，反正花不了幾個錢。
說實話，香燭的事情，王文才一開始是打算完全免費提供的。不過，在聽了遊客的建議之後，一想到這事有些不對，所以也就象征性的收些錢。
畢竟，人們過來祭拜，要是不花錢買香燭，用別人提供的香燭的話。很多人都會認為這是不夠虔誠，沒有效果的。
所以啊，一開始免費了幾天，有遊客提出這事之後，王文才就安排人把免費提供改為收費提供香燭了。
也從那時候開始，越來越多的遊客選擇進入四大神殿內去燒香祭拜。
在後來的一個月，王文才又設法讓四大神殿都展現了一些所謂的神跡，再加上宣傳得當，才造就了現在人滿鼎沸的盛況。
現在人聲鼎沸的狀況已經很是不錯，不過，王文才是不可能滿足的。這畢竟是涉及到信仰之力的事情，那隻有這四大神殿的話肯定還是不夠的。
不過，要想跑去其它地方建立四大神殿的話又不太可能。王文才隻能退而求其次的選擇了另一個方法。
這個方法也是簡單，那就是把四大神殿內供奉的神農氏，燧人氏，伏羲氏，還有炎黃二帝做成小型的雕像。
這些雕像的材質都是石頭，不過這並不是普通的石頭。它們可都是一些曾經包裹各種天材地寶的石頭，早就已經有了靈性。雖然樣子上不如玉石好看，但是它對人的好處可比玉石強多了。
不過，由於這些石頭雕像是專門供給人們請走供奉之用的，所以價格上並不高。
造型精美，頗具神韻，又對人有好處，還價格低廉，那自然是受到了無數人的追捧。來桃源鎮旅遊的遊客，幾但凡是進入四大神殿祭拜過三皇還有炎黃二帝的人，機會都會請走一套雕像回家供奉。